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佛牌普通流通格式
佛牌正面: |
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佛牌背面: |
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第三方認證卡: |
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第三方公證行: |
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比賽證書圖片: |
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比賽主辦單位: |
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報價方式: |
PM報價 |
交易貨幣: |
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價格(留意交易貨幣): |
本內容下標後可見 |
佛牌新舊度: |
全新未配帶過 |
鑲工: |
連開合銀殼 連防水70金殼 |
付款方式: |
現金當面交收; |
賣家所在地: |
香港 |
交收地點: |
港鐵觀塘線 本地郵寄 (不包郵費) 其它地點(PM商量) |
製作/開光年份: |
泰國屈白do寺廟 佛曆2552開光 |
開光型式: |
大法會 |
督造/開光師父: |
龍婆瑪哈蘇拉薩 |
寺廟: |
泰國屈白do廟 |
來源及材料: |
供請自泰國屈白do原廟 主要材料:聖粉,師父頭髮,袈裟及 檳榔渣 |
附帶經文: |
沒有經咒 |
尺寸: |
5cm |
特性: |
全功能 人緣/姻緣 提升智慧/權力 正財 成願/升運/轉運 辟邪/避險/擋災/保平安 擋降 |
Wat Pradoo第八任住持LP Surasak 龍婆瑪哈蘇拉薩,善信們都喜歡稱呼為Maha Surasak。因為大師不但擁有佛學位,他更喜愛教導信眾各種生活技能,是一位知多識廣的導師。由於他幾乎無所不識,所以信眾都喜歡稱他為“Maha(馬哈)”。大師另為當今泰國皇室太子妃的佛法老師。
龍婆瑪哈蘇拉薩師父出生於佛歷2504年7月16日在泰國一個農村,父親名“乃巴實”,姓氏為“由甘呢”,母親名“喃汶仁”,共育有五位孩子,龍婆瑪哈蘇拉薩師師父為長子,家中以農務為生。大師小時候經歷過三次生死關頭,幾乎每四年一次大劫,但到最後都是逢凶化吉。
直到12歲的時候,大師才在Wat Kalong出家為沙彌,戒師為LP Suk/Sood (LP Sut泰國家喻戶曉的大師,大師做的自身銅牌、符通、虎牙聖物擋險非常靈驗,而且招財、權威方面的口碑也十分好。泰國曾有一名叫Tee Yai的盜賊,就是得到Wat Kalong LP Sut的聖物才得以逃過警方追捕)。師父當時就對LP Suk的符管經文很感興趣,但是還沒有來得及學習,LP Suk就圓寂了。成為沙彌一年後,廟主持將龍婆瑪哈蘇拉薩師送到碧武裡的Wat Mahatat深造, 因此處有完善的佛學課程及巴利文班. 再一年後, 龍婆瑪哈蘇拉薩師被送往佛學院進修,結果他不負眾望每年都獲得很好的成績,逐年晉升一級佛學位,以非常年輕的歲數就考取了最高九級的第六級Maha,如此好學不倦的大師已經不多見了,直到21歲正式授俱足戒為僧。
瑪哈蘇拉薩師成為僧侶以後決定雲游尋找名師學習禪定的法門,前後有13位,其中幾位瑪哈蘇拉薩師父的師父有以下幾位:
Wat Sadet LP Jai的徒弟, LP Jai督造符通的名氣在泰國也是鼎鼎有名,是老一代的符通王之一,龍波Yod,蘇拉薩就向他學會了制作符管的心法
泰國北部Wat Loisutay 龍婆刊/ LP Kam師父學習禪定, 此佛寺以前的主持就是古巴洗威猜。
Wat Kao Keaw 阿占打/ Archan Ta師父學習禪定。
阿占素滴/ Archan Suti學習占星和占蔔之術。
瑪哈蘇拉薩師父尚在Wat Phadoo居住時,有位名叫Kru Na的法師交給瑪哈蘇拉薩師父一本符咒秘笈,再講解瑪哈蘇拉薩師父如何使用這本秘笈。
古鑾/ Kru Luan師父學習刺符之法, 但中途放棄了。
另外, 瑪哈蘇拉薩的符通是非常有名的,可謂當代最頂級的符通之一。而且大師每次加持制作符通都堅持一個一個的做,非常用心,實屬難得,數量都不會很多,與當代大批量生產的有天淵之別。在當今這很多佛寺已經找工廠來做符通 ,然後再加持,以滿足市場的需求 。如今要找大親手寫,親手綁繩子的符通實在不容易。但是瑪哈蘇拉薩卻認為每一支符通就像我們人一樣,有自己獨特的東西,即使是同一位大師,同一個經文,總是會有某些東西不同的。從大師的話可以讓我們知道,瑪哈蘇拉薩對這聖物的投入、親力親為、體會與用心,乃至執著。
因此瑪哈蘇拉薩的每一支符通都是獨一無二的。始的時候只有少數信眾前來恭請瑪哈蘇拉薩制作的符通,但後來越來越多人慕名而來。原來之前恭請了瑪哈蘇拉薩符通的信眾很多在生活上和事業上得到很大的改善,運氣也變好了,也有信眾佩戴後遇上交通意外都化險為夷。當種種聖跡被傳開後,前來恭請瑪哈蘇拉薩聖物的人就越來越多了。瑪哈蘇拉薩除了制作符通了得外,大師還懂得命理術數,找他指點迷津的信眾亦都絡繹不絕。
根據寺中資料顯示,瑪哈蘇拉薩目前做過的符通有十二種之多,每一種的經文和制作方法都不相同。也是仿品出現最多的符管。除了符通外, 其實師父的雕塑技術也是全國數一數二的。
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