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何謂瑜伽士?
在喇嘛央的的教授中,圓滿生圓二次者即為金剛乘的瑜伽士。
在香港隨隨便便的受了一個或多個無上瑜伽部的法門灌頂,就自稱自己是修金剛乘的瑜伽士。可以說是近年來在傳統金剛乘中的怪現象,特別是台灣及香港地區的所謂金剛乘信徒。
在藏地(就算是現在)要成為一位真正的瑜伽士,並非受了一個或多灌頂就能稱之。在家瑜伽士((藏音:瓦巴(普通話發音))是指長期通過真言修行,具有生起次第及圓滿次第的現量功德。而且在本尊的修證上有不共的成就,對自宗傳承有深刻的認識及理解。在根本上師前得到認可,此時方能自稱瑜伽士。瑜伽士不一定是出家人,在家人也是大有人在。例如近代:第二世敦炯仁波切、年龍上師、第四世多珠千特巴仁波切、第二世多欽哲,土丹尼瑪上師、當任的薩迦天津法王。他們都是經過長期的修習,在藏傳佛教中當之無愧的大瑜伽士。
在香港有某些人自稱是密法的什麼,在公眾場合大呼什麼大圓滿大手印法,在網上指桑罵槐稱維護傳承云云。
唉!
一本前行要修起碼一年,一位本尊的修持起碼三年。生圓二次第之禪修至少五年修為,各種基本傳軌知識起碼五年。請問一些來幾天的仁波切大活佛,傳出的隨許加持灌頂又怎能讓你成為一位合格的瑜伽士呢?而且大家大都是上班一族,一天能用上一小時去修前行的。已經是非常精進的佛教徒,試問怎能短時間內成就瑜伽士位?
所以吾人的上師云:『把握自心,修好前行,做好自己,休管別人。』這就是我上師最後的忠告,近五年來深深體會出這句的意思所在。 |
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