根據歷史記載,龍婆柏是位非常聰明有智慧的人,對於所有事務都非常地勤奮好學。他擅長于修練品行道德,遵從佛陀的教言,並教導佛教徒使其瞭解佛陀教言的中心思想,與善用泰國草藥。他是病人及痛苦貧困村民的庇護所。
曾經發生過一個意外,使有一位傷殘的男孩無法如正常人般地走路,龍婆柏花費了三年的時間來醫治此男孩,使他最後終能正常行走。這件傳奇事蹟使得當地民眾更加信服龍婆柏。
此外,龍婆柏的佛經咒語造詣也非常著名,因為他曾經就學於當時的許多老師而學得許多的佛經咒語,其中有兩位是他最親近學習的老師:
1.采那省屈白曠馬咸偷寺的龍普蜀(與阿贊多一樣著名的法僧)
2. 阿育塔亞省屈班林哥寺的龍婆班(神獸第一)
龍婆柏相當長期地從這兩位聖僧處學習到許多的佛經咒語。他總是認真地學習這些佛經咒語,直到足以善用這些佛經咒語來解決民眾的生活困難,方才告別老師們。而且很重要的是,他想要以這兩位重要老師的佛牌特色來創造出他的佛牌,最後他終於順利地融合兩位重要老師的佛牌特徵而創造出佛牌來。這種由他所創造出的佛牌外觀,有幾項特徵:
1.在佛陀身相的周遭圍繞著光芒。
2.在佛像的位置下方,有著動物的圖像:老虎或獅子。他之所以選擇此兩種動物當成象徵,主要是他誕生於虎年,而且泰國雖然沒有獅子,泰國人仍如同西方或非洲國家的觀點,將獅子當成叢林之王。所以,龍婆柏的佛牌有兩種型態:
1.坐在老虎上的佛像
2.坐在獅子上的佛像關於製作佛牌的材料,包括龍婆柏所精通的草藥、所收集的吉祥與神聖材料、在東達佛塔中的古老佛像碎片、他的許多師父(龍普素和龍婆斑等人)所念經加持的粉末,他將這些聖物全部磨碎並混合,最後,製作出他的佛牌。
在製作佛牌的過程中,他請求寺中的所有僧眾一起幫忙加持,除了龍婆柏每天持續的加持之外,寺中的這群僧眾也彼此互相幫忙地以一個神奇的佛經咒語,對此批佛牌予以加持祈求。龍婆柏對這些佛牌念誦了許多的佛經咒語,而且是在佛齋期間/守夏節的三個月內,總共完成了84,000回合的念誦。當這些佛牌的加持開光儀式完成後,他將絕大多數的佛牌藏入佛塔中以期延續佛陀法教,剩下未送入佛塔中的佛牌,他則是將之發送給當地的居民。