達真堪布：心當恒久

韋拿

   菩薩具足精進，比如修任何法、做任何善事，都是法喜充滿。而我們都是自作主張、喜新厭舊。無論是法還是儀軌，對新講的、新傳的，就有點兒興趣，慢慢就淡了。真正的修行，是要持之以恒的，一日如百日，最後才能夠獲得成就。

    爲什麽這樣漂浮不定呢？也是發心不到位，不明理。若是明理，做任何事情都是一樣的。掃院子、掃廁所，都是消業，都是積福。若是沒有發心，即使你天天打坐、觀修，也不會有任何成就。


    在一個清淨的道場裏，都是道；在一個清淨的道場裏，都是法。現在都說自己要“實修”，什麽叫實修？念點兒咒語、上幾座，那是實修啊？說“注重實修”，其他的就都不願意做了。越學越糊塗，越修越不精進。掌握了幾個偈頌、會操作幾個儀軌，但是這有什麽呢？像在學校裏學習一樣，這跟佛法沒有關系，跟修行沒有關系。


    對治煩惱才是佛法，改變習性才是修行。若煩惱依舊，習氣依舊，即使你學得理論再多，跑得道場再多，也沒有用。真正的佛法在哪裏？就在世間。真正的修行在哪裏？就在生活中。生活的點點滴滴，哪個不是修行？世間的萬事萬物，哪個不是佛法？哪個不是從法身當中顯現的，哪個不是覺性啊？