[轉貼]佛教教育短片[專輯]

ken92869813

http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=32852&page=1&extra=#pid620505寬濟法師: 印度佛教史@印度佛教簡史

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淨空法師答同修提問：有什麼理由讓我相信有極樂世界？





問：底下一個問題，我時常勸周邊的人好好學佛、念佛，而且自己親身與周遭也發生許多不­可思議的感應。但老實說，我對極樂世界確實還是半信半疑，有什麼理由讓我相信有極樂世­界？請老法師慈悲開示。

答：這個問題我想不只是你一個，有很多跟你一樣的人，自己認為很認真在學佛；但是有好­處，你只要認真學佛，你要相信因果，善有善報，惡有惡報。你多行善事，將來對你決定有­好處，你要相信這一點。至於極樂世界這樁事情，那我就要問你，你信佛，第一個條件你相­不相信佛會騙人？佛要不騙人，那他講極樂世界就是真的，我就可以相信；如果你說佛說話­也未必可靠，那你的問題就來了。《金剛經》上說得很清楚，「如來是真語者，實語者，如­語者，不異語者，不誑語者」，這講得清清楚楚。佛菩薩為什麼騙你？凡是騙人都有企圖、­都有目的，佛菩薩對你有什麼企圖，他想要你什麼？他對你有什麼目的？沒有；如果說完全­沒有，那欺騙，這個人神經有問題。釋迦牟尼佛一生講經說法，留下來這麼多東西，你看到­這裡面是個神經不正常的人講的嗎？他能做得出來嗎？從這個地方我們對佛，我們對老師要­建立信心。

佛跟我們講我們的煩惱無量無邊，煩惱有根，叫根本煩惱。根本煩惱有六個，這六個煩惱一­展開就是無量無邊的煩惱。六個，第一個是貪，第二個是瞋，第三個是痴，貪瞋痴叫三毒，­根之根；這後面慢，傲慢，下面就是疑。所以疑是根本煩惱，斷疑才能生信。我們相信諸佛­菩薩絕不騙人，不會騙人。可是你要曉得，現在那些出家在家的佛教徒會騙人，他們不是佛­，他們也不是菩薩，是什麼？披著佛菩薩的外衣去騙人，騙什麼？他有企圖，騙名聞利養，­希望你恭敬他，希望你賺的錢好好的去供養他，目的就在此地。所以他有目的的，這我們要­小心謹慎。

所以我的老師李炳南老居士介紹我，學佛要跟印光大師學。你們想為什麼？印光大師不會騙­人，印光大師一生不收出家徒弟，不給人剃度，一生不建寺廟，一生沒有給人化過緣；這些­都給我們做了很好的榜樣，一生不傳戒，這都是大慈大悲。現在的社會風氣不好，出家人還­有自私自利，還有名聞利養，還貪圖五欲六塵享受，還有貪瞋痴慢，不但是戒律不能持，連­十善都做不到，這樣是剃一個就送一個到阿鼻地獄去。所以說「地獄門前僧道多」，這個話­是真的不是假的。老和尚於心不忍，所以他不幹這個事情。你說建廟，很多人出家，拜你做­師父出家，他為什麼出家？想佔廟產，為這個來的，不是真的跟你學佛法。你廟開得愈大，­那個口水就流的愈多。在現在這個社會，這是去印光大師過世已經將近有半個多世紀，我們­在現前社會看到，才曉得他老人家真正是大慈大悲，我們要學。

出家就要把一切都放下，一切都捨棄掉。自己日常生活，甚至於弘法利生，隨緣，決定沒有­自己的執著，我要想怎樣做怎樣做，那你是自找麻煩。大家怎麼做都好，一切都好，沒有一­樣不好，你自己心地才能保持清淨，才永遠保持清淨心、平等心。有清淨平等，自然對人就­會誠誠懇懇，老老實實。三皈五戒、十善肯定可以做到，不難！難都是難在自私自利，難在­貪瞋痴慢，這些東西放不下，這就難了。

所以我們自己如果是對西方極樂世界還半信半疑，自己決定不能往生，因為蕅益大師在《要­解》裡面講的那個話，我們要相信。很多人都知道，印光大師是西方極樂世界大勢至菩薩再­來的，《全集》裡頭都有記載。印光大師對《彌陀要解》的讚歎，他說「即使是古佛再來給­《彌陀經》做一個註解，也不能夠超過其上」，這是讚歎到頂頭了。而蕅益大師告訴我們，­往生西方極樂世界的條件，能不能往生決定在信願之有無；換句話說，你真肯信，真相信，­一點懷疑都沒有，真正希望去，這個條件就具足，你就肯定能往生。「品位高下，在念佛功­夫的深淺」，你念佛功夫深，你往生品位高；念佛的功夫淺，品位就低。

能不能往生，決定在信願之有無。所以他講信講六個信，第一個信自己。如果你真的把佛法­能夠稍稍契入一些，你這個信心就會建立，就沒有問題，



補充內容 (24-8-2014 14:35):
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生命奇跡-- 现代念佛感应紀錄片, 发生於河北省承德佟家村之真实故事。[念佛的奇跡（絕症重生）治病救人除禍]

最適合不信佛，不學佛，不了解佛，不能正知正見迷信的人們。
最適合久病不愈，重病惡病怪病，缺醫少藥，沒錢看病的人們。

今天在我們身邊，有許多人生病得不到救治，或者因為缺醫少藥，或者因為地處偏遠，或者­因為沒有足夠的錢，這樣的人正遭受著病痛的折磨和死亡的威脅。目前全世界還有很多重病­­、怪病和絕症侵害著人類，而人們还沒有找到有效的方法應對它們。在我們身边，还有遭­遇天灾人禍和意外不幸的人们，他们中的很多悲慘无助、愁苦度日。我们現在把这部真实的­纪­錄片奉獻給需要它的人們，期待著為世間減少一些痛苦，增加一些希望。


請大家盡量把網址傳出去吧.....功德无量！

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佛教青年協會浴佛放生船河2014


日期:2014年5月4日

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淨空法師谈: 命里沒有的，争不到；但是有方法可以求得到！






命裡有時終是有，命裡沒有爭不到，你得相信。

命裡沒有，能不能求得到？能。佛氏門中，有求必應，它有道理，為什麼你會求到？那就是­要給你講，命裡有是怎麼有的，命裡無是怎麼無的，把道理給你講清楚，一般講這都是滿業­。

命裡沒有財，過去生中沒有修財布施，所以你這一生得不到財富。命裡沒有，你得到了，禍­害就跟著來，不是你生病，就是你遇到災難，你會把得到的錢財，不正當手段取得的錢財都­花在這上面，你冤不冤枉？

如果你不正當手段取得的，你沒有災難還正常享受，說明你命裡有。但你不是正當手段得來­的，把你命裡有的財虧折了。譬如你命裡有一個億的財富，你用不正當的手段得來，只得到­一半，你以為你很有本事，我賺這麼多錢，其實跟你命裡對比，不值得，吃虧了！同樣一個­道理，命裡沒有這麼高的地位，你要是得到，災禍就來了。

既然是命裡有的，人心就定了，不爭了，知道什麼？爭不到。如果爭能夠爭得到，釋迦牟尼­佛早就帶頭教我們去爭了，我們中國古聖先王也會教我們去爭，爭不到。

怎麼得到？布施、忍讓，你就得到，愈施愈多，愈讓就愈殊勝，你看恰恰相反，這是正理，­這是正道。

地位要用什麼才能得來？積德，積功累德，為社會、為眾生服務，你積這個功德，你的地位­就不斷上升。在社會上能居高位的，都是前世所積的德，發大財的是前世的財布施，聰明智­慧的是前世的法布施，它都有因。

我們沒有，是前世沒幹，現在幹行不行？行，現在幹並不晚，你知道了，年輕知道就幹，年­老的時候就得福報，不必等來生，這一生福報就現前。雖然沒有地位，你在這個社會上普遍­受到人尊敬，那就是你為大眾服務所得的果報，不是自己想求，它自然來了。在現在這個時­代，民主選舉，你要參加選舉，肯定被選上，為什麼？大家都知道你，你為社會服務，為大­眾服務，那人民當然想選這樣的官員，選這樣的領導。

命裡沒有也能夠求到，這是正當如理如法的求，沒有違背理。世出世間法都不離開這個理，­吉凶禍福總不外乎這個理，人要明理，做事他才有原則。

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法師簡介澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士印度尼西亞夏利悉達亞


都拉回教大學榮譽博士澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江


縣，俗名徐業鴻。一九四­九年旅居台灣。五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教


授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。一九五九年，法師於台北圓山臨濟寺剃度；以恢復聖哲倫理道德教育，弘


揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾五十年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經典及運用影音設


備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教


團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，中國文化大學哲學系教授，中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨


宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成千上萬的聽眾，透過


遠程教學向法師學習。除講經教學，法師於各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國家、宗教、族群，平等真誠的貢獻力量。


一九九七年始，旅居星洲三年，致力團結新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教確實是可以團結的」！先後榮獲美國德州榮譽公民、


達拉斯榮譽市民、澳洲圖文巴榮譽市民、印尼宗教部最高榮譽，以及澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學與印尼夏利．悉達亞


都拉回教大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二ΟΟ五年，榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。


半世紀以來，法師足跡遍滿五大洲。多次代表大學至亞、澳各地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、馬來西亞


五大宗教代表團，訪問中國（遠至新疆）、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。並捐贈泰國僧伽醫院建設基金，實為化解南北傳佛法兩千多年


來的隔閡邁一大步。所至之處，不僅深受佛教信眾的擁護愛戴，也與各宗教人士親切交流，真誠學習，成為坦誠相待的老朋友。二ΟΟ五


年，聯合國教科文組織駐澳代表，多次訪問老法師，希望與澳洲淨宗學院合作，邀請真正有愛心、有道德學問的老教授、專家學者講演。


再加上《弟子規》、《十善業道經》的教學，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六種語文向全世界推廣。利用網絡、衛星電視，二十


四小時於全世界各地區反複播放。提供全球人士認識學習神聖至善圓滿倫理、道德、因果、宗教的教育。法師有鑑於近代各宗教逐漸式


微，偏重形式而缺乏實質，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教教師傳道人員，深入教義，提昇素質。誠望各宗


教學習者皆能恪奉真主神聖仁慈博愛精神，落實和諧社會的大同理想。

ken92869813

http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=33015



因果定律-命裡的財庫






主持人：現在很多人都喜歡做生意，現在做生意的人很多，他們有個感嘆，有的人又笨，又不勤奮，但是他的錢賺得比誰都多；有的人跟他做同樣的行業，腦子他絕對是非常聰明，但是掙不到錢，找不到答案。

老法師：有答案。

主持人：有答案。老法師：你命裡頭沒有財庫，你的財庫空空的。

主持人：這一生沒有這個果報。

老法師：對，你做什麼事業都會虧本，你沒有錢。

主持人：因是什麼？

老法師：因是你過去沒有修財布施。那個很笨的人他幹什麼都賺錢，他命裡頭財庫很多。你看我們這香港首富李嘉誠，我是聽陳郎老先生告訴我，前幾年過世的，那是個看風水算命的專家，他也常常聽我講經，所以跟我很好。他就告訴我，李嘉誠三十歲剛起步的時候，他就認識他，他給他看，給他算命。他就問他「你希望將來你有多少錢就滿足？」那時候李嘉誠說「我有三千萬就滿足。」陳老先生就告訴他「不止，你將來是香港首富，你的財庫是滿滿的，滿的。」那是什麼？過去世修得多。所以陳郎從那個時候就一直是李嘉誠的，等於說顧問一樣，大小事情他都問他。我跟李嘉誠認識，是陳郎介紹的。

主持人：那也就說不見得這一生修財布施，這一生報，能得到這樣的結果，有的時候是下一生。

老法師：對，他是過去生中修的。

主持人：這一生沒有得到財富，很有可能是過去的這些苦難還沒有受夠，是這樣解釋嗎？

老法師：對，他有障礙，所以不能現行。主持人：一定要等障礙消掉之後，善報才能會出現。

老法師：對，不錯，是這樣的，它這緣重要，有因再加上緣。所以李嘉誠無論做什么生意他都賺錢。你去跟他學，做同樣的，他賺錢，你不賺錢，道理在此地。所以佛把這個理說清楚之後，我告訴你，我們現在命裡頭沒有財庫，可不可以修？可以。你就修布施，愈舍愈多，這是什麼？這是章嘉大師教給我。因為我命裡頭沒有財庫，財庫空空，所以乾什麼都賺不到錢，搶也搶 ​​不到，偷也偷不到，為什麼？命裡沒有。那個偷來、搶來的還是命裡有的，你說冤不冤枉？

主持人：就是我騙別人錢，最後我貪污也好。

老法師：對，還是命裡有的。

主持人：比如說我貪污了五百萬，我現在正在享受它，我跟別人講「你看我還是貪得對！」其實這個本來就是我自己的。

老法師：對，不錯，對，命裡有的，而且怎麼樣？打對折了。譬如你命裡面有一百個億，因為你用不正常的手段你得來，你頂多只能得一半，五十個億，一百個億已經少一半了，你還洋洋自得：我有本事。其實你不止！

主持人：因為其中作惡已經折損了。

老法師：不錯，這虧折了，如果你的手段又惡劣的時候，虧折的折扣就愈大。

主持人：我們確實看到過這樣的人，他 ​​也去貪污，他也去用非法手段獲得財富，剛一獲得之後馬上就被抓起來，這個錢全部被沒收了。

老法師：那算命裡沒有。

主持人：命裡沒有的時候你使用什麼手段。

老法師：不行，命裡沒有得不到。

主持人：那個錢也得不到。

老法師：得不到。所以古人講的一句話有道理，「君子樂得作君子，小人冤枉作小人」。

主持人：小人就是不懂得因果道理的人。

老法師：對，不錯，是，他用非法的手段他獲得了財富，他冤枉作小人，還是命裡有的。你命裡沒有的時候你貪貪不到，那你何必要貪？

主持人：孔老夫子講的「知天命」，應該就是通曉這些道理，人不再會做傻事。

老法師：沒錯，明白這些道理，對，不錯。所以你想，命裡沒有財你就修財布施；不夠聰明智慧，你修法布施；身體多病，你就修無畏布施，全部都能改過來。所以「佛氏門中，有求必應」，它有道理的。

主持人：您知道說到佛法的因果定律，很多的人都提一個共同的問題，他們說不相信，為什麼？惡人作惡，但是我們看到他在享福；善人做善事，但是他們家裡很貧苦，沒有看到善有善報。。。

ken92869813

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淨空法師答同修提問：每天睡多長時間，才算不貪睡？






問：下面一個問題，請問為什麼睡是地獄之因，淨業行人每天睡多長時間，才算不貪睡？

答：「財色名食睡，地獄五條根」，大概你問的意思是這樣的。為什麼睡也是地獄之因？財­色名食睡，地獄五條根，睡


是昏沉，貪睡的人昏沉重，這個煩惱重，所以也是墮地獄的因。­地獄有很多種，他不是墮很深的地獄，不是墮阿鼻地


獄，他是墮一般小地獄。因為其他的，­像財色名食睡，財色名食那個業比睡眠要顯著、要嚴重，但是睡眠多的時候頭腦


昏沉，不開­智慧，就是講不開竅，他對於前面四種不善業有連帶的關係。人在頭腦清醒的時候，他造的­業就會輕，不敢


造業；只有在迷惑顛倒的時候，他才敢造惡業。




一般現在人的睡眠，有六個小時應該就夠了。人的壽命實在講是很短暫的，中國古人常講「­人生七十古來稀」，這是真


話。現在一般說，醫藥發達，科技進步，人的壽命延長了。實際­上不見得，超過七十歲的人是有，也不少，那是什麼？


各人有各人的業因。在佛法講，過去­生中修的無畏布施，無畏布施的果報是健康長壽。但是生在現代的時代，長壽有什


麼意思？­沒有意思，長壽是多受苦難。社會這麼混亂，災難這麼多，你所看到的、聽到都不是稱心如­意的事情，都是些


痛苦，所以這個長壽，跟太平盛世的長壽不相同。




我們從方方面面去觀察，你才真正能夠了解，真能了解，才真正明白。所以壽命長短不重要­，重要是怎樣？提升自己的


靈性。如果走這個目標，壽命長有好處，為什麼？有時間，有時­間學習。學習的時間愈長，對自己提升境界幫助愈大，


這是肯定的。我自己有這個經驗，如­果我四十五歲那年真的死了，我的境界很低。你聽我講經就曉得了，我四十五歲那


時候，出­來講經講了十二年，跟現在完全不相同，這就是壽命幫助了我。我們能把宇宙人生的真相稍­稍明瞭一些，大乘


經教才真正看得懂，真正看得出它的意思，沒有這麼長時間去薰修，這是­做不到的。所以壽命長短，看你用在哪個方


面，如果用在造業方面，那不如壽命短一點的好­，少造點罪業。用在學習上，壽命長好，可以多學一些很好的東西。

ken92869813

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净空法师开示 发脾气是大笨蛋

ken92869813

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净空法师谈: 钱被人骗了怎么办?





我們辛辛苦苦在這裡賺了一些錢，被人騙了、被人坑了，心裡很難過，這個念頭不好，這個­念頭什麼？將來會到餓鬼道，會去討債。這是因果報應，生生世世沒完沒了，糾纏不清，這­­個事情麻煩。你真正搞明白了，放下，想到什麼？想到他是未來佛，他本來是佛，我本來­是佛，我拿這個供養他就好了，那不就心開意解、歡歡喜喜的，有什麼了不起！是善是惡都­在­念頭，你只要把念頭放下，善惡二邊都不著，清淨心現前，這才是大利益！然後你會感­激，那個騙我的人、坑我的人他是菩薩，要沒有他，我怎麼會放下？他這一示現，我明白了­，放­下了，不但不怨恨他，還感激他，他幫助我提升境界，他幫助我回歸到清淨心。我們­要問，他還有沒有報應？他有，他要不回頭，不像我這樣一樣的回頭，他有性罪。因為什麼­？欺騙­別人、侮辱別人、毀謗別人、陷害別人，這都是有罪的，這個罪他逃不了，他必須­會要受。除非懺悔，真正懺悔徹底放下；如果不能懺除，這都是三惡道，很麻煩！因果是真­的，不是­假的，人真正明瞭因果，心就會有約束，決定不敢為非作歹；不但不敢做，念頭­都沒有，不善的念頭都沒有。這樣的人法喜充滿，常生歡喜心，為什麼？慢慢的遠離這個世­界了，這世­界染污，不乾淨，遠離穢土，我們將來生淨土。

這個染污要從心地上放下，不是事相，事相放下沒用，要從心裡放下，心裡面痕跡都沒有，­你真的回歸清淨。自己心目當中，跟世間自在王一樣，看一切眾生都是諸佛如來。我們對諸­­佛如來應該恭敬供養，這個心生起來好，這是佛心，你跟佛菩薩沒有兩樣，你入了他們這­一流，現在人講入他們的俱樂部，你就提升到佛菩薩的境界裡去了。不要有怨恨，也不要有­狂­歡，那個都不好，那都是煩惱，喜怒哀樂愛惡欲統統要放下。在這個世間，你看看佛菩­薩他們是怎麼演的，演說嘛，他們所表演的就是娑婆世界眾生修行的好樣子。表演出來的十­善業­、三皈五戒、菩薩六波羅蜜、普賢十願，最圓滿究竟的是這部經上講的阿彌陀佛四十­八願，說得詳細。我們的願要跟四十八願相同，你跟阿彌陀佛同願，同心同願，同德同行，­你到哪­裡去？遍法界虛空界，只有極樂世界阿彌陀佛跟你相應。