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(返思)今天午飯前洗手.看見有一尾[老鼠]掉落在.一水桶半浮沉[等代死亡]...
正值午飯時間當時.很多人經過.看了大都[歡喜若狂]..其中有人影相,亦有說怎樣折磨..
我當時心中念頭只有(放生)的想法/無奈當時有幾十人在經過.當時心中(救)定(唔救)最後[我失敗於:人言可畏]沒救....(心.不堅定)
我快快吃完飯.(幾分鐘)便走回去(救).大家吃飯中.沒人了(好在冇死).快手用工具救上來.放在地上(走了)
您可以話(白痴加無聊).....我接受..../老鼠係害虫,您可除之.但不可折磨佢..(今天看到很多(同事)...其它事物.越痛苦.越開心).....
我其望用雙手做(正確)的事....為他人帶來明天/也會為善心的人帶來更好明天)<奧比斯>
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金剛般若波羅蜜經
大乘正宗(笫三節)
佛告須菩提.諸菩薩摩訶薩.應如是降伏其心.所有一切眾生之類.若卵生.若胎生.若濕生.若化生.若有色.若無色.若有想.若無想.若非有想.非無想.
我皆令入無餘涅槃而滅度之.如是滅度無量無數無邊眾生.實無眾得滅度者.
何以故.須菩提.若菩薩有我相人相眾生相壽者相.即非菩薩.
金剛經白話直譯:(只供參考)
佛陀於是告訴須菩提說:[諸位大菩薩,在修行當中,應該依照下面的方法去降伏妄想心,降伏妄想心的方法就是首先不要執著眾生相,眾生相有九種,如
(一)孵卵所生的雞/鴨/麻雀/鴿子.
(二)母胎所生人/牛/羊/馬.
(三)水中或潮濕中所生的魚/蝦/鱉/蟹.
(四)蛻化所生的蠶/飛蛾/蚊子/蒼蠅/[它們都是由幼蟲蛻變而化成].
(五)有色眾生;他們由五蘊[色蘊/受蘊/行蘊/識蘊,蘊是障蔽的意思,五蘊等於有五種物質或精神覆蓋本性.]組成的,有色眾生居住在慾界及色界.
(六)無色眾生,他們由四蘊[受蘊/想蘊/行蘊/識蘊]組成的,無色眾生居住在無色界中.
(七)有思想眾生,三界[慾界/色界/無色界]中除了無想天之外,都是有思想的眾生.
(八)無思想眾生,他們是專修無想的外道修士,也就是外道的最高果位,居住在色界的無想天中.
(九)非有想非無想的眾生,他們居住在三界最高的無色界,無色界最高的是非想非非想處天,這裏的眾生沒有粗想但仍有細想,所以是非有想非無想.
以上九種眾生,諸位大菩薩都要有這種想法:我要以慈悲去救度他們,使他們業障消除,脫離生死輪迴,永遠達到清靜解脫之境界,雖然眾生有無限量之大,
無法數之多,無邊際之廣,我都要以慈悲心去解救他們,雖然有那麼多眾生受到我的解救,但我絕不執著度化眾生的功德,所以在諸位大菩薩的心中應該認為,
實在沒有一位眾生受到我的救度.
為什麼要有這些想法呢?須菩提!你要知道如果菩薩還有我相[自私心,執著自我]/人相[對待心,計較得失]/眾生相[分別心,雜念紛紜]/壽者相[慾望心,貪得壽命],他就不是菩薩了.
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