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宣化上人--人生如梦要清醒

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發表於 18-4-2012 01:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
宣化上人--人生如梦要清醒


[大德开示] 宣化上人--人生如梦要清醒一九八三年八月二十一日 宣化上人开示于万佛圣城

人们来到这个世界,把真的放下,拿起假的,所以生生世世背觉合尘,醉生梦死。醉生,就是在生的时候,好像喝醉酒似的,不知怎样生来。梦死,就是在死的时候,好像在作梦似的,不知怎样死去。人人皆在梦中,不知何日能清醒,所谓「人生如梦」,以假为真,为名为利,贪无止境。



你在梦中,又升官,又发财,又有地位,又有名誉,娇妻美妾,儿孙满堂,荣华富贵,享受不尽。假设这时,在梦中有人对你说:「先生!这都是虚妄的,不是真实的。」你绝对不会相信。等你的甜蜜梦清醒时,没有人告诉你这是作梦,你自己也知道原来是在作梦哪! 你昨夜在梦中,读书中状元,当了宰相,作了皇帝,成了神仙,其乐无穷。今天早晨醒了--啊!原是一场春梦呀!这是清醒。如果没有醒,认为是真的,就贪恋不舍,不肯放下,执迷不悟。我们现在就是在作白日梦,没有清醒,所以胡涂而来,胡涂而去。


来,从什么地方来的?去,往什么地方去呢?不知道。一辈子也没有清醒。各位想想看!这有什么意义?有什么可留恋?有什么值得放不下呢? 我们一生被「三毒」及「五欲」的绳子捆得结结实实,连转身的自由都没有,更谈不到解脱。所以发心出家修道,用功打坐,努力拜佛,就是解三毒和五欲的绳子。终有一天,能完全解开。那时候就清醒了,回头一看,过去所作所为,完全如梦,一切不如法。现在清醒了,便能出离三界,不受生死的限制,生死自由,愿生即生,愿死即死,这种境界,遂心如意,来去自由,才是真正解脱,所谓「大梦初醒」。 我们现在把假的抓住,把真的忘了。什么是假的?财色名食睡这五欲的快乐是假的。什么是真的?涅盘四德常乐我净的快乐是真的。可是奇怪的人类,真的丢了也不怕,把假的丢了却起恐怖。为什么?因为认贼作子,舍本逐末,以假为真,没有清醒,还在梦中,贪恋梦中的境界。 我们因为起惑造业受报的缘故,好像一粒微尘,在空中飘上飘下,做不得主。


随着业力在六道轮回中转来转去,所谓「打不破名利关,跳不出轮循环」,什么时候不为名利境界所转,那时就脱离六道轮回的樊笼。

___转摘另一文章精华之语附上:“如果你修行:清醒的时候用功十分,梦中只能用到一分,梦中用功十分,死的时候只能用到一分”这些话正是如来经常提醒众生的,要赶快在活着的时候了生死,不然命终之时就由不得你了。


对于想要了生死的众生,其实就应该在日常生活做好每个细节:一般人平时做事情都是在杂念(第六意识)中度过,如果冒出的念头太多,自己又不懂得解决好,这个念头刚在解决,那个又来了,然后又分心去处理,任凭第六意识控制,最后就会出现心理学上所谓的“精神分裂”。所以佛法的最高境界——禅,就是让修行人一定要清楚自己在做什么,一个杂念出来了,马上盯住直到消失为止,然后才来处理第二个杂念。。。凡夫俗子“吃饭的时候在想一百个问题,睡觉的时候在解开一千个结”,出生时糊里糊涂,根本不知道谁是你的父母,命终时迷迷糊糊,不知道自己去哪里。但是在禅的境界里面“吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉”明明白白,清清楚楚,睡着的时候和醒着的时候是一样的状态。这就是为什么得道高僧清楚自己该什么时候走、自己要去的地方的原因。

發表於 18-4-2012 20:37 | 顯示全部樓層
好高深, 謝謝分享{:6_327:}

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發表於 19-4-2012 01:43 | 顯示全部樓層
佛法博大精深{:6_330:}

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