【印祖书信 白话对照】忆佛念佛——快速消业增福的好方法

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【印祖书信 白话对照】忆佛念佛——快速消业增福的好方法原文：
　　
所言瞋心，乃宿世习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治，则瞋习愈增，其害非浅。至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声，小声，默念，及金刚念（即有声，别人听不见者，持咒家谓之金刚念。）之准则，何可过猛，以致受病。此过猛之心，亦是欲速之病。今既不能出声念，岂心中亦不能默念，何可止限十念乎。况病卧在床，心中岂能一空如洗，了无有念。与其念他事，何若念佛名号之为愈乎。是宜将要紧事务，交代家人，长时作将死，将堕地狱想，心中不挂一事。于此清净心中，忆想佛像，及默念佛名，并观世音菩萨像及名号。果能如是，决定业障消除，善根增长，疾病痊愈，身心康健矣。盖阁下之病，属于宿业，因念佛过猛而为发现之缘，非此病完全系念佛过猛而有。使不念佛，又当因别种因缘而得。世之不念佛者多多，岂皆不得一病，长年康健乎。了此自可不误会，谓念佛致病，有损无益也。光与阁下，未能一面，其为阁下谋者，实与自己之父母兄弟无二。以本佛慈悲，欲令有缘者，同得即生往生也。念佛法门，若未详悉，宜日间略阅一二篇文钞，以作前途引导，则可不虚此一番往来谈叙也。（复裘佩卿居士书一）

译文：
所说的瞋心，是宿世的习性。如今既然知道有损无益，应当于一切事（境界）当前的时候，都以海阔天空的心量容纳它们。那么现在宽宏的习性，即可转变宿生的褊窄习性。如果不加以对治，则瞋怒的习性更加增长，其为害不浅。至于念佛，必须根据自己的精神气力，而采用大声念、小声念、默念、以及金刚念（金刚念就是有声念，但别人听不见的念法，持咒家称其为金刚念）的准则，哪里可以因念佛过猛，而导致得病。此种过猛的心，也是想要求快的病。如今既然不能出声念，难道心中还不能默念吗，哪里可以止限于十念呢。况且卧病在床，心中哪里能够一空如洗、完全没有念头呢。与其念其他的事，何不念佛的名号以得到痊愈呢。所以适宜将要紧的事务交代给家里人，长时间地作“快要死、快要堕地狱”想，心中一桩事情也不牵挂。在这种清净心中，忆想佛像，同时默念佛的名号，以及观世音菩萨像和名号。果真能这样，决定会业障消除，善根增长，病症痊愈，身心健康了。大概阁下的病，属于宿世的业障，因念佛过猛而为发作显现之缘，并不是完全因为念佛过猛而得的。假如不念佛，又会因其他的因缘而得。世上不念佛的人多得很，哪里会全都一病不得，长年健康啊。了解这点自然不会误会说是念佛让人得病、有损害而无益处了。我和阁下，虽未能见上一面，但为阁下所谋虑的，实在与您自己的父母兄弟无二无别啊。实在是因为本着佛的慈悲精神，想让有缘的人，一起达到这一生就往生啊。念佛法门，若没有详尽地知悉，适宜每天略看一两篇文钞，以作为前途的引导，就可以不虚此一番往来书信谈叙了。

（译者按：身体疾病如此，其他方面的业障不也是一样的道理吗？）

花鳥

謝謝分享 {:6_296:}

voka

愈來愈覺得自己好渺小，需要更加努力先得{:6_327:}