龍達Siri 對一位怪事纏身的信徒的一個深奧開示

阿樹TEI

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信徒: 就是已經三年了，我的胸口好像有些重物壓住， 然後有些東西蒙著我的腦袋， 影響思考。 請問是什麼業導致這樣? 然後應該怎樣解決?

Luang ta siri: 那些已經過去了， 不需要看它， 只看當下。 當下就是呼吸出入。不需要拿出來執著。不需要看未來過去， 佛陀教導我們看當下

信徒： 但應該怎樣解決呢？

Luang ta siri:不需要在意它， 將它丟了ื，放下。 只是看當下的呼吸就夠了。所有的東西已經過去了， 不用再回去執著， 佛陀說這是沉重的負擔。 看到呼吸的生滅生滅。 這樣你就會好起來， 所以不需要執著， 捉住，抓緊。 要懂得放。 一放你就會很舒服。 看呼吸的生滅， 這就是五蘊的生滅。 讓它不生， 不滅， 可以做到嗎？

所以這種生滅就是無常， 佛陀教導我們要觀無常， 這樣你就會看到苦了。 一直生滅， 這個變動就是會讓你看見苦。

我們就不要執著世間所有的東西，看回呼吸， 那麼你所有存在的問題就會不見了。

要明白的是， 過去的就不要再去捉住了， 就好像我們放屁， 就不要再去捉住它。就是這麼簡單。

如果你做到的話， 當下就會消失， 完結

不要理會過去未來， 就是活在當下， 知道呼吸的生滅， 這個五蘊的生滅。 接著你看到它的生， 它的滅。

苦就是因為這個生滅， 五蘊就是不斷在運作。 這個就是無常，苦， 無我。 不只是看到無常， 苦， 無我， 還是要生起這個厭離心。 如果沒有呼吸， 我們可以生存到嗎？ 厭倦這個無常， 看到這個無常不斷生滅。你看到之後要厭倦， 厭離， 看到它是苦的。之所以苦是因為它是無我的。這才可以將執取去除，這是高級的智慧。

這是無我， 即不斷的生滅。 不斷地覺知下去， 知道。 其他東西不關我們事。 其他東西只是外在的， 我們的生命屬於內在的。 就只是這麼多， 就會康復。 心就不會執著任何東西

不斷看到生滅生滅， 有時這樣看下去， 心會入了定。

信徒： 我現在也有跟著 Luang ta 這樣呼吸進， 默念生， 呼吸出， 默念滅

Luang ta siri: 呼吸進就是生， 呼吸出就是滅。 呼吸生， 呼吸滅， 呼吸生， 呼吸死。 這就是一個見到苦的觀智， 我們不斷看到。 我們慢慢就會自然生起厭倦， 厭離智之類。 到時自然會生起的了。 這樣修下去吧!

信徒： 我今生有沒有證阿羅漢的波羅蜜呢？

Luang ta siri: 這要看你的行為， 如果你常常看到生滅生滅呢，就可以成就。如果去看其他東西， 就不能成為阿羅漢。 就看這個生滅生滅

這個就是見到苦的觀智。

苦是不能夠去除的， 是不斷會生會滅的。 我們就會見到這個苦， 這個苦是不能去除的。 苦就是不斷在生滅， 就算我們睡覺也有這個生滅， 一直生滅下去。 不可以去除的， 這個苦。

但是可以去除這個苦的因， 如果我們去抓住執著它呢， 這就是生起苦的因。你有見到嗎？ 你去執著你所問的東西。 你去執著些什麼？ 見到嗎？ 讓你讀不到書的。 讓你心口很沉重的。

這個就是生起痛苦的原因。 所以這個是要去除， 去放下。放下這個生起苦的原因。 你一放下， 你的心就會空， 就會快樂， 就會舒服。

所以回來覺知這個呼吸的生滅。 你所執取的， 不是我們的事情來的。我們的事就是這個五蘊的生滅生滅，這個生死。

那個已經是外在的， 應該去除， 捨，放下。 如果你放得下， 心就舒服， 那麼心就容易成就阿羅漢。

放下， 心無執取。

如果無我的事情， 我們認為有個我， 那就是生起苦的原因。無的東西， 認為是有的東西。 苦的原因， 就是我們去執著那個東西。所以這個苦生起的原因， 是應該去除， 捨去的。如果能夠捨去這種執取執著， 應該不執著。 我們認為沒有的東西是有的， 沒有的東西不是我的東西， 所以就會苦。

就是要了解到因果， 無因無果無因無由我們不明白， 要明白苦生起的這種執取。 那些是魔來的， 心的造作。 心可以千變萬化地造作出來， 令到我們迷失。我們迷失在裡面，認為是些什麼呢？所以就捉了它。所以這種執取就是苦生起的原因了。所以這種苦生起的原因是應該捨去的， 要去除的。 我們一放下， 心就舒服。 一直執住它就會苦了。 就是這麼簡單， 就是這麼多。它的因果就是這麼簡單。 就是我們執些沒有的東西作為有的東西

就好像前面那個(比丘) ， 其實是沒有女人的， 不是有女人的， 所以就會苦囖。 所以就會有慾望， 生起痛苦了。 如果我們知道沒有什麼 ， 沒有男， 沒有女， 只是自然界的一堆界的話， 心就不會去執著。 所以這些界聚合而成， 然後做這些假設：這是男， 這是女， 這是任何的身體部位， 所以就會執著， 所以就會痛哭了。

如果他見到那只是地水火風， 只是四大， 大自然界， 那麼心就從苦的原因中解脫出來。因為認為有你有我， 所以就會瘋狂 ， 讓心苦。 所以不是很困難， 我們這樣去知道， 明白， 了解呢， 就是接近涅槃了。 這個就是慧解脫了。 就是心從五蘊解脫出來， 從種種界解脫出來， 從男女解脫出來。

女性， 她們的下體，全部都是無常、苦、無我的，都只不過是種種界來的。 真正來說是沒有一個女性， 沒有一個人的。 就只是那麼多。

所以我們可以放下， 那個放下的動作就是一個道來的， 滅苦的道。 因為怕我們一直去執住它， 捉住它， 抓緊它， 以為真是有。 哪裡有呢？ 它生起就滅去， 生起就滅了。

好像空氣可以捉到嗎？ 太陽陽光可以捉到嗎？ 所以我們捉住的是沒有東西， 所以就會苦。

所以他認為有女性在， 他就會苦了。 好像我們捉太陽捉風， 最後我們捉到些什麼？ 捉些沒有的東西。

明白就好事了。關於開示八正道， 證入涅槃， 四聖諦， 苦集滅道。
明白了就不想再做在家人。 我們去捉住以為有一個人與眾生， 去了解到沒有一個人與眾生。所以我們要明白， 我們捉住， 最後會得到些什麼呢？

如果你明白， 你學也不想去學， 只是想去涅槃。 就算是出家人， 他也不想去還俗

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師兄你好！這編好呀！很受用。謝謝！