佛陀,菩薩,阿羅漢們都是天地間"正氣"的代表,所以佛教徒只要付出本身的一份"誠心"與"信念",其"信心"就會與佛,菩薩們的這股"正氣"接通,也會因此能得到"佛力的扶持",受到"佛光普照"從而"災難消除","吉祥如意",過著美麗與富足的人生。
但在今日繁忙的社會裏,也許是生活緊張或受到現實功利的影響吧,現代有許多佛教徒他們都把"拜佛"或"戴佛牌"甚至是"念佛"轉變成一種積極對物質追求與希望,每個人都只懂得求,不懂得修,也就是不要工作,只要拿薪水,他們每天只懂得求財,求姻緣和合,求名成利就,求生意興隆,求中六合彩,求駿馬聽話場場跑第一,求逢賭必贏,求刀槍不入打劫不會被警察捉到等等,真是千奇百怪,無奇不有,而且所求的東西都是與佛教不相符合的,你說"佛陀"該如何是好呢???
其實每一位佛教徒都應該知道,佛教是極注重"緣"份的,不論是"善緣"與"惡緣",在佛教的規律中都應該是世代修來的"緣"份,其中必有因果,所以有些事是不可強求的,就以賭嚟講,若你佩戴了一個開過光的"法寶",如"二哥豐"或"符通"之類的開運"寶物",你在開始賭時第一場輸了,第二,第三場再贏回來,第四場輸得比先前更慘,但第五,六,七,場又收復了失地,那這是在"寶物"的感應上就是說在下今天"睹運"欠佳,應該馬上"班師回朝"或"嗚金收兵"才是,但若你當時還是"執迷不悟 ",一心要"搏"到盡,那到頭來"輸"得個"焦頭爛額",那又能怪誰呢???
在佩戴"佛牌"或"法物"中,以上這種情形稱做"緣塞",因為自己的"貪念"與"信心"太大,所以造成了"本身"與"法寶"的感應脫節,使佩戴的"寶物"失去了啟發的作用,這也可以說是一種"自執"所造成的不良後果。
最後我要再三的提醒大家,在"佛教"的戒律裏,"賭"是五戒之一,所以奉勸大家千萬不可以"賭"為業,當然若能完全不犯"賭"戒那是再好不過了,但若真的無可避免,難以克制,非賭不可的話,那只好衷心的奉勸大家,千萬不要因"賭"而"輸"掉了朋友的"感情"與"正念的佛心",沉迷在"賭博"的魔界之中,只會永受地獄之苦。
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