阿贊南 2506 開運佛 *連真佛保證卡*

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阿贊南 出生於佛曆2434年8月，他在20歲的那年(佛曆2454年)正式出家成為僧人，並在泰國法術第一寺 "屈求柯" 出家，當時為他剃道的戒師正是屈求柯第九任主持 阿贊燙偷，當時阿贊燙偷大師傳受了很多各式各樣的法門給阿贊南，而阿贊南對法術亦相當熱情和愛好，及後更向泰南第一招財聖僧(阿贊跌)學習有關招財的法門，而在短短五年時間內把所有法術融會貫通。在佛曆2459年阿贊南還俗，還俗後他跟一名女子結婚，並育有四名子女。他還俗後一直以白衣阿贊身份繼續為當地村民消災降難及醫病解降。由於當時非常盛行法術，很多小偷都以各式各樣的法街逃避警方的追捕，引致警方在捉拿小偷時有相當大的阻力，在佛曆2466年開始，阿贊南被博他崙府政府邀請到府內的警局一同協助捉賊，並由洛坤府調派大量警力前往博他崙府一同捉賊。而阿贊南所擔任的角色是以法術阻止小偷們無法使用法術或者破解他們的法術從而令警方更容易捉拿匪徒歸案。在佛曆2483年的時候，當時屈當沙喇的主持(阿贊EAD)正在計劃製作開光一批佛牌。阿贊EAD是屈求柯法脈中，名列前矛的一位大師，當時亦是屈求柯第九任主持(阿贊燙偷)的直屬弟子，由於在佛曆2482-2488年間正是第二次世界大戰的時候，當時阿贊EAD正在準備製作一批聖物給善信佩帶，這批聖物包括有蓮花佛(馬吓灣 黑 / 白)，另外還有是必打(馬吓印)，此兩種聖物相當有名，只要懂得泰南佛牌的人或者在佛牌界的資深人士都會認識馬吓灣和馬吓印。由於當時戰況混亂，所以阿贊EAD製作了這批佛寶，而製作這些聖物的主要目的是希望佩帶的人不受戰火影響，保性命、保財產和豐衣足食等，製作完成後便給各個有需要的善信佩帶。而阿贊南所製造的聖物都主張要自己親手做和監督，而且用料和過程他都非常講究，亦因如此他原廟所出產的聖物數量都不多，所以價格亦不便宜。由於他對製造聖物的講究和執著，所以在2483年間被阿贊EAD邀請共同製作及開光這批佛牌。

                               
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在某日，阿贊南在夢中看見阿贊燙偷大師，在夢中阿贊燙偷跟阿贊南說，未來的日子裡你將會得到一埸大病，大病後你必須出家為僧，否則你將會有生命危險。事後阿贊南真的患了一場大病，而該次大病更幾乎奪去他的性命，大病過後便按照夢中阿贊燙偷的吩咐，再度出家。在佛曆2506年7月5日阿贊南再度出家成為僧人，潛心修練。而當時阿贊南就在屈當沙喇出家。阿贊南在他再度出家的期間，雖然他不是屈當沙喇的主持，在廟裡的善信也不少，亦曾製造多種不同的聖物，當中包括：符管、碌實滑、人緣膏、必打、自身、子彈佛、啪YORK管碰 等等..... 當中的神跡多不勝數。阿贊南的聖物主要以增人緣、招財和擋險等功效為主，而比較出名的一件事件是一位善信帶著阿贊南的自身牌，當日停車等候交通訊號時，突然遭受到自動步鎗的襲擊，車身和其本身身中多鎗，但所有的鎗傷並沒有令他致命，而該致命的鎗傷位置竟然只有一點紅印，子彈沒有射進體內。經過此事件後，連沙馬供會長(大鬍子)也請了一面自己帶。

                               
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泰國國皇拉瑪九世皇(普密蓬)有南下拜訪高僧大師的習慣，而阿贊南是其中一位他非常專重的一位大師，幾乎每次南下都會前往屈當沙喇拜訪阿贊南，當時亦以皇帝之名譽賜了ภปร徽章

                               
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給阿贊南大師，並可以用此徽章製作佛牌之用。而此徽章在阿贊南臨完寂前交帶九世皇，他說如果有一天他完寂了，可以把這個徽章傳給婆舌KLING，因為阿贊南知道婆吞KLING是一位修為很高的僧人，絕對有資格可以使得這個徽章。在阿贊南完寂後九世皇亦按照阿贊南生前的意願將ภปร徽章傳給婆吞KLING，並容許他可用此徽章製作聖物。

                               
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阿贊南於佛曆2519年10月25日完寂，享年85歲。
阿贊南完寂後於佛曆2520年9月8日進行火化，儀式由泰國國皇拉瑪九世皇(普密蓬)主持點火。




















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