龍婆魯士蓮登 标记感知呼吸的进出

阿樹TEI

首先，标记感知呼吸的进出。当呼吸进入时，想念为佛put，当呼吸出去时，想念为陀tho。在这里没有限制，你可以用佛陀puttho，也可以用正觉阿罗汉samma arahang,itisukhato也可以,phong nor/yup nor膨胀收缩（腹部）也可以，全部都可以，但在开始想念时，首先要采取想念佛陀。一旦你想念佛陀，然后静心作为引导你的心灵，让心灵在功德和罪孽方面有所作为。当你的心灵知道呼吸进出时，不要思考其他事情，那时你的心灵就是三摩地，心远离烦恼 。每当心仍然知道静心的词汇时，其他情绪不会介入，心远离烦恼就有功德……

首先，思维死亡作为所缘。思念死亡对于佛陀的弟子来说，应被视为重要，应该成为常态。如果一个人思念死亡，那么不容易变得卑劣，糟糕的事情是多数人通常不会思念死亡，因此会做出各种邪恶和不道德的事情，缺乏hiri和otappa（惭愧），hiri 的意思是对邪恶感到羞耻。 otappa，害怕邪恶的后果，会导致心理的不安，那些人之所以行为不当，是因为他们缺乏这两种德性，如果一个人缺乏 hiri 和 ottappa，那么可以说不是人，因为“人”意味着有一颗崇高的心……

当处于初禅（ปฐมฌาน/paṭhamajhāna）我们持续感知呼吸进出，我们仍然能够听到外部的声音，这些声音非常清晰和明显。这些声音可以是各种各样的，人的声音、广播、电视、汽车等等，所有声音都会被完全听到。然而，在那一刻，这些声音不会引起烦恼。请注意，这是心到达初禅或第一禅那的地方……
Luangpho Ruesi Lindam
Wat Tha Sung
Judge翻译自泰语于日本东京