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包殼前照片：
此面士嘩利尊者使用當年最純正的龍婆添派古曼聖粉，還有龍婆嬌最著名的戰打紋尼聖粉混合製作
泰國相傳供奉及佩戴士嘩利尊者能得到善緣、人緣，常得他人相助、招來財富及好運。
士嘩利尊者，是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一
佛經中提到，士嘩利尊者出生之時多有福德圓滿報相，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德最上，曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著士嘩利尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。
士嘩利尊者的法相有很多姿態，大多數的法相就像一般出家僧眾，有的會托鉢，有的還會持寶扇、傘及杖。 在泰國，祂被視為招財佛，信眾相信士嘩利尊者不會讓信眾餓到，會護佑平安。
在很多佛寺中亦會供奉士嘩利尊者的像，也有製作士嘩利聖物，供信眾恭請。
龍婆嬌和龍婆添的關係亦師亦友，龍婆添亦很喜歡跟龍婆嬌在一起切磋佛法與法術，互相交換心得，根據佛寺的記載，佩戴龍婆嬌的佛牌的人都會感覺有人在耳邊告訴你將會發生的事，龍婆添也曾經說過，沒有龍婆嬌也不會有今天的派古曼坤平，從當初製造派古曼坤平時，龍婆添也一定要等到龍婆嬌的出席才能開始開光加持儀式，由此可見龍婆嬌是如何重要。
龍婆添和龍婆嬌是屈拉霞麗寺的師兄弟，常常一同開光加持所有的法會，也共同使用派古曼聖粉製作聖物，龍婆嬌享年103歲，大師所製作的聖物幾乎都落到藏家的手中，市場上流通性不高，一直到龍婆添的派古曼成了天價，大家才慢慢轉收相同法門相同材料的龍婆嬌聖物，因為龍婆嬌所開光的佛牌聖物與龍婆添的最為接近，而且事蹟多不勝數。
每當屈拉霞麗舉行佛牌聖物的開光法會，龍婆添一定會聯合龍婆嬌一起誦經加持，特別有一次在開光一批派古曼坤平佛牌的時候，遲遲不見龍婆嬌的蹤影，正當大家著急怕誤了吉時的時候，寺廟的弟子便問龍婆添是否不必等龍婆嬌而開始舉行法會，而龍婆添堅持要等到龍婆嬌到場後才開始。
法會圓滿完畢後，寺廟的弟子便問龍婆添，為何要等龍婆嬌，龍婆添便道出龍婆嬌擁有高深的人緣法術，超強人緣類似坤平將軍，所以有了龍婆嬌的加持，效果一定驚人，由此可見龍婆嬌在龍婆添心中的地位非凡。
至於這批派古曼坤平，現今已成為了佛牌界公認的坤平皇，且價格不菲。
泰國人相信龍婆嬌開光的坤平是最接近龍婆添的，而在他還沒有出家前就有很多妻子，人緣極好，所製作的佛牌也是以招財，人緣和避險出名。 現在龍婆嬌的圖鑑又已出版，這兩年慢慢水漲船高，現在收入感覺早年派古曼的奇蹟，是相當划算的時候，相信往後龍婆嬌的佛牌只會越來越貴，龍婆沙礦雖然得到龍婆添的真傳，但龍婆嬌跟龍婆添是同一輩，除了派古曼聖粉會用得比較多外，使用之聖料多數龍婆添也有開光加持過。
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雷達卡
發表於 7-10-2023 00:15
變色卡
千斤頂
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