突然的無力感

jajamo

純討論呀，唔知有冇犯規呀。而家相對大家容易接受咗㗎正
法不入靈嘅派粉牌，好似碰派古曼或者派粉坤平，相對嚟講比較容易分辨，因為好多時候無論實體店嘅牌商或者網店都會標明。而好多入令嘅牌喺外觀法相都比較容易睇到。直至今日我見到一尊正法入靈嘅必打，無論法相，甚至用放大鏡去睇牌嘅材料，都係完全睇唔出仲要係相對比較大廟,出名嘅師傅去做標榜。自問供請佛牌咁多年但係竟然唔係個實體店主講我根本睇唔出，突然感覺呢十年嘅牌真係變化萬千，自己好似對佛牌一無所知，返到屋企嗰種無力感一直喺個心入面。以後請牌都要放低以前嘅所有感覺。

補充內容 (4-10-2023 00:00):
我睇到個專係正法嘅牌。

放下啦

點解正法佛菩薩天神，需要要靠人地既靈灰，或入人地既靈來提升力量，也太搞笑嘛，咁都信，就要準備交學費囖。

如果係本尊借殼，還可以理解，即係借佛菩薩天神法相來接受香火，如果只行善，唔作惡，佛菩薩天神，都可能睜一隻眼閉一隻眼，提供方便，讓其修行嘛，都係好學生來。

好多無相入靈灰坤平，就係咁，本尊借殼，當然有自己灰會更好嘛，更容易寄住入去。

末法時代，好多邪師做僧人打扮，唔如法，唔合邏輯，就要小心囖。

放下啦

班友仔真係無知就無畏，地藏菩薩本願經有講，破用常住，欺誑白衣，违背戒律，種種造惡，如是等辈，當堕無間地狱，千萬億劫，求出無期。

咁都祭，為僧修行，只係為少少錢做欺誑野，真係傻左囖，打死都唔好祭架。

放下啦

摘自《地狱与天堂》之地狱篇

欺诳白衣是欺骗在家人，欺骗在家人，在家人是一片虔诚，所以出家人如果穿上出家衣服，如果欺骗在家人的话他是非常容易得手的，我们很多在家人也往往是被一些不如法的、或者是假的出家人给骗了；被假的出家人骗了以后呢，很多信众因为他们没有正见、没有道心，錯失佛法機緣，所以果報自然非常重。

放下啦

經常係六道輪回既衆生，比喻原居民，難得碰上機緣，本來有機會移民，結果上當受騙，只有繼續做原居民，哇，條因果數有排計囖，一日移唔到民，因未了結，就果要計數，利叠利，就好和味啦。

除僧人，還有幾種職業好容易誤導人中招既，官員，演藝，傳媒，教育，一唔小心就會領大野，因爲影響人數多嘛，如果顛倒黑白，虛假誤導，可以影響十人，百人，千人，萬人，十萬，百萬，千萬，億，十億，真係好難還清債務，要特別謹慎囖。

例如日本岸田，倒核污水入海，影響水族全部衆生，數量唔知有幾多，單人類就有80億，還未計後面出生既，唔知後面點還清，無知就無畏，傻左囖。

雖然唔係我受, 都鄧佢驚, 陰公囖, 一失足成千古恨嘛.

話唔知來辯解，咁得唔得呢？ 嗯，如果跳落火山熔岩，話唔知會受傷，咁結果會唔會改變呢嘿？

Rlo

睇睇先。                     

huanchu

都说科学的尽头是玄学，那玄学的尽头是什么？

放下啦

huanchu 發表於 6-10-2023 08:22
都说科学的尽头是玄学，那玄学的尽头是什么？

好似係咁講，每次重複都得，叫科學，有時得，有時又唔得，重複唔到，就話玄學，咁玄學盡頭，會唔會就係夢想呢？

herman

放下啦 發表於 4-10-2023 00:51
點解正法佛菩薩天神，需要要靠人地既靈灰，或入人地既靈來提升力量，也太搞笑嘛，咁都信，就要準備交學費囖 ...

大悲心陀羅尼經：
若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身隨人使令。
若有貓兒所著者，取弭哩吒那（死貓兒頭骨）燒作灰，和淨土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。

 其他用古靈精怪道具那經更多
佛菩薩係就係無所不能，但人類行法係需要道具

放下啦

herman 發表於 6-10-2023 09:16
大悲心陀羅尼經：
若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必 ...

呢個非常有趣，宣化上人有精彩講解

宣化上人：修持《大悲咒》役使四大天王、鬼神的密法

把大悲法修得非常精，能役使鬼神。這役使鬼者，鬼裡頭也就包括著神了。

“取野髑髏淨洗”：什麼叫野髑髏呢?就是沒有主也沒有人管的孤墳。在中國的人，有子女的，就有那么個墳地，一家人都葬在一起;這叫有主墳，有人管的，有子孫的。野髑髏呢?是沒有子孫的孤墳，沒有人管，也沒有人去給祭祀;你把那個墳裡邊的骨頭，給拿來一塊。死人的身體上，無論哪一塊骨，都叫髑髏。

怎么要拿這野髑髏呢?

野髑髏因為沒有人給它祭祀，沒有人去給它供養，也沒有人來理它，這回你把它骨頭給拿回來，用水洗淨了，不要有一些肉絲在上面，要乾的;洗清淨了，也沒有什麼臭味了。

“於千眼像前”：就是在千手千眼大悲觀世音菩薩法像面前。“設壇場”：就是做一個地方，任何人不可以到這裡邊來，好像結界似的。

現在不是供養千眼像，是供養髑髏。

“以種種香華飲食祭之”：天天要換很多次的香、花 ;吃飯的時候，用飲食來祭祀，給它上供。“日日如是”：天天都這樣子。

“七日必來現身”：等到七天的時候，這個髑髏的魂魄，就是這個鬼，就現出。因為它是個野髑髏，沒有人來祭祀它，這個時候，有人來祭祀它，它也就來享受這種供養; 等到七天，或者在白天，你會看見它，或者到晚間會看見它。但是你看見的時候，可不要害怕，說：“喔!是鬼來了。”

因為你祭它，你就是想叫它來;你那時若一害怕，它就認為你不是個主人，它就要做你的主人，要來役使你了!“你找我來乾什麼?好啦!跟我做同伴去囉!”你被它一嚇，嚇死，那就被它給捉去;你被它捉去，就要聽它的支配。

你要是不怕它，它一定問你：“你對我有什麼要求啊?叫我乾什麼?”你就可以叫它來做什麼了。

這時候，你切記不要忘了〈大悲咒〉。若忘了念〈大悲咒〉，喔!這鬼發上脾氣──鬼脾氣可不得了!

“隨人使令”：你願意叫它做什麼，它就做什麼。

“若欲使四天王者”：你說：“我不願意支配鬼，我想來支配四大天王，叫四大天王給我做工人。” 那也可以做得到。怎么樣呢?

“咒檀香燒之”：你用檀香來念〈大悲咒〉;不是單單念〈大悲咒〉，這個地方你要是不明白，或者你單單念〈大悲咒〉，這就又做不到。

還有兩個咒，是什麼咒呢? 一個〈日光菩薩陀羅尼〉，一個〈月光菩薩陀羅尼〉。這兩個咒，每一個咒要念一百零八遍，〈大悲咒〉也要念一百零八遍，然後你把檀香燒了。

這個地方沒有說四大天王現身不現身; 不過你若誠心一點，你咒一次不現身，你再咒，甚至於你天天誦咒來燒這香。加持完了香，你再把它點著燒了，然後再加持第二支，天天這么樣燒;也要等到七天，這個時候，四大天王就會現身。