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虛雲老和尚(宣化上人開示)

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發表於 30-3-2012 01:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
虛雲老和尚(宣化上人開示)



虛老是湖南省湘鄉人氏,俗姓蕭,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之職,為官清廉,愛民如子。年逾四十,膝下無子。夫婦到城外觀音古寺求子,心誠則有感應。回府之後,夫人果然懷孕。十月期滿,夫婦同夢一位老者,長須青袍,頭頂觀音,跨虎而來。驚醒,胎兒降生,乃是一個肉團(八地菩薩,才有此境界),母驚嚇而氣絕。


  翌日,來一位賣藥的老翁,用刀將肉團割開,內有一男嬰,由庶母撫育。虛老因有善根,不喜讀儒家之書,對功名視為浮雲,可是對佛經頗有興趣,年少即萌起出家修道之念。某次逃到福州鼓山擬出家,被家人找回。其父遣之回湖南老家去,請二叔嚴加管教,杜絕其出家之念。


  虛老是獨生子,三叔早亡,無子,故成為“一支兩不絕”的繼承人。按當時風俗,可以娶兩個太大,一個是父母的媳婦,一個是叔父的媳婦。使令兩支都有後代,可以延續香煙。這是一舉兩得的事,一般人求之不得,可是虛老認為是苦惱事。



  為傳宗接代的使命,奉父叔之命,在十八歲時,和田氏及譚氏二女,同時舉行結婚儀式。此二女都是名門閨秀,深明大義。結婚之夜,虛老向二女約法三章,有夫妻之名,無夫妻之實,保持童真之體,三人同居,互不侵犯,相安無事。

 
  次年,虛老決心出家修道,徵求二女同意(此二女後來出家為尼),偷偷離開溫暖的家,來到福州鼓山湧泉寺,禮妙蓮長老為師,名演徹,號德清。虛老深恐被家人再找到,乃在深山岩下修苦行,饑時吃松子和草葉,渴時喝山澗之溪水。這種苦行,非一般人所能修持的。所謂“穿人所不能穿,吃人所不能吃,忍人所不能忍,受人所不能受。”面對種種考驗,而彼受之泰然,不但不覺得痛苦,反而感覺快樂。




  三年之後,為親近善知識,為研究佛法,乃到處參方。凡有高僧大德之處,無論千山萬水也擋不住其求道之心,跋山涉水去親近善知識,得到大法益。在參方期間,處處受到歧視。但虛老本著堅忍不拔的意志,為求法而忘己,雖經多方挫折,猶不灰心,不變初衷,勇猛向前,精進學習。這種精神,使人欽佩,令人效法。



  後來,為報母恩,發心三步一拜,從普陀山拜向五臺山。三年的時間,完成志願,功德圓滿。以下述虛老在三步一拜,發生感應道交的小故事。他拜到黃河岸的時候,正逢天降大雪,三天三夜不停。他住在茅棚中,又饑又寒,已失去身體的知覺,不省人事。醒時,發現有一個乞丐為他做飯。食後,恢復元氣,乃繼續朝五臺山。後來到五臺山,才知這個乞丐原來是文殊菩薩的化身。



  虛老在九華山住茅棚的時候,聽說揚州高旻寺打八個禪七,乃自告奮勇,前去參加。從九華山沿江而行,時逢大雨季節,江水氾濫,水漫路面,不慎失足,掉落水中,漂流二十四個小時之久。流到採石磯的附近時,被打魚的網打上來。此時,虛老已經奄奄一息。漁人通知附近寶積寺,抬回寺中,而被救活。可是七孔流血,病況十分嚴重,休息數日。為法忘軀,故將生死置於度外,仍到高旻參加禪七,不變初衷。



  高旻寺的規矩,非常嚴格,執行非常認真,如有犯規,即打香板,毫不客氣,主持月朗禪師,請彼代職,虛老不答應;遂按規矩打香板,虛老接受不語。但經責打之後其病勢加重,血流不止,病況危殆。



  有人在想:“虛老如此用功修道,為何護法神不護持?令他掉在水中?”其實,還是護法神在護持。不然的話,漁人怎會用網把他打上來?故在冥冥中實有佑護,此也是生死的考驗。看他遭受這次災難,有什麼感想?是否生退道心?“啊!我修行多年,又讀經,又拜懺,又燃指,又住茅棚,種種的苦行,我都認真去修,為何一點感應也沒有?算了吧!我不修行啦!我要還俗,過五欲的生活。”如果這樣一想,就不會做禪宗之祖師了。



  虛老在禪堂中很守規矩。尤其高旻寺的規矩最認真,彼此不准講話,就是同住之人,互相不知姓名。虛老雖然病得很厲害,仍隻字不提,也不說出落水被救的事。只是一心一意參禪。二十天后,病況轉佳。此乃蒙佛菩薩之加被矣。



  有一天,採石磯寶積寺住持德岸法師,來到高旻寺,發現虛老在凳上端然正坐,容光煥發,大為驚悅,乃將虛老落水被救之事,向大眾宣佈。眾人皆欽歎不已。禪堂內職,不令虛老輪值。至此,能一心參禪,直至一念不生的境地。



  在第八個七,第三天晚上,開靜時,當值斟開水,不慎將開水濺在虛老手上,茶杯掉地,杯碎之聲,聞而開悟(在明朝紫柏禪師聞碗碎聲而開悟),乃說偈曰:“杯子撲落地,響聲明歷歷,虛空粉碎也,狂心當下歇。”又說:“燙著手,打碎杯,家破人亡語難開。春到花香處處秀,山河大地是如來”。開悟之後,離開高旻寺,更努力精進,雲遊四方,勤訪善知識。



  後來到雲南,重修雞足山的寺院,因為經費不足,乃到南洋募款。乘船到新加坡,在船上患病。下船後,因為沒有護照,英人認為是傳染病,送到傳染病院。換言之,在該處等死。後來又被送到極樂寺關閉,不久病癒。又到泰國去化緣。在某寺掛單,入定九天,似死而非死,驚動泰京(曼谷),上自國王大臣,下至老百姓,咸來皈依虛老。信徒供養,佈施巨金,匯回雲南,作為建寺之需。



  一九四七年春,南華寺傳戒,我才與虛老第一次會面。現在還記得,當傳完戒之後,虛老受點刺激,喉嚨發炎,不能說話,當時不便詳問,經過醫生的治療,始慢慢痊癒。



  虛老一生,所受困苦艱難,真是一言難盡!我相信沒有任何人能經得起這種的折磨。他老人家在這一世紀中,自度度他,自利利他,諸項出神入化,祥瑞之事,不勝枚舉。今天簡單向各位介紹虛老一生的事蹟,希望各位學習他老人家忍苦耐勞的精神。



  現在的出家人,坐了幾天的禪,就想有感應,就想開悟得大智慧,未免貪心太大了。虛老一生之中,捨生忘死,才把本來面目認識清楚。我們受了什麼苦?做了什麼功德?就妄想開悟,簡直是幼稚的想法。修道人,要志不退,願不退,行不退,一心一意向前精進,所謂“百尺竿頭,更進一步”。不管成就如何?只要發菩提心,努力修行。不要有所企圖。什麼五眼六通?什麼神通妙用?這不是修行所究竟的成果。切記!不要一天到晚,想神通、想開悟,那是修道的絆腳石。 

發表於 30-3-2012 01:26 | 顯示全部樓層
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發表於 30-3-2012 01:44 | 顯示全部樓層
感謝分享

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發表於 30-3-2012 02:54 | 顯示全部樓層
令人尊敬{:6_327:}

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發表於 30-3-2012 03:08 來自手機 | 顯示全部樓層
非常感動!

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發表於 30-3-2012 10:07 | 顯示全部樓層
謝謝大師兄給予好文章,後學受教了!

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發表於 30-3-2012 12:52 | 顯示全部樓層
謝謝賜教,好文章{:6_327:}

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發表於 30-3-2012 21:05 | 顯示全部樓層
很好的文章

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發表於 8-4-2012 02:28 | 顯示全部樓層
睇完真係要多d反省

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