龍婆沙礦 一期 徐祝老人 【經粉金漆及碰派古曼粉版】

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大師簡介： 龍婆沙礦大師出生於佛曆2481年2月3日的羅勇府，大師從小便經常到屈啦霞拉寺服侍龍婆添，亦對各種法門充滿好奇及興趣，大師的父母更安排大師與龍婆添上契，當年龍婆添曾經有提醒龍婆沙礦大師做人是要得到別人對自己的尊重， 而不是讓別人畏懼自己， 要懂得為人處世的道理。龍婆沙礦大師在還未出家之前， 就已經是一個法術高強的人。其後於佛曆 2501年6月4日大師在屈朗夾寺正式出家為僧，當年大師只有 20歲。
出家後，大師更回到屈啦霞拉寺跟隨龍婆添學習各種獨有法門，如經文符印以及禪定；而龍婆添更將自己畢生所學的佛法毫無保留地傳授給龍婆沙礦，亦曾在屈啦霞拉寺內跟隨龍婆PINK學習佛法佛理，甚至學習九大聖僧龍婆蜀的刀槍不入的法門。而大師亦曾到過緬甸高棉學法修行，亦曾經跟隨多位高僧學法，如龍婆顯、龍婆沈、龍婆冠等。 直到佛曆2508年，大師回到屈朗夾寺出任主持一職， 這座寺廟位於泰國南部的羅勇府。
出任主持期間，大師亦經常到屈啦霞拉寺照顧龍婆添直至大師在佛曆2556年9月18日圓寂，享年75歲。
婆沙礦僧侶生涯目前一共50年，他在泰國是位修行高深，眾人敬愛的高僧。其為龍婆添大師的首席弟子，龍婆沙礦向龍婆添大師學習到了很多法術和經法，龍婆沙礦每次製作的佛牌都廣受好評和歡迎， 每次推出即被恭請一空，並且受到泰國收藏家和廣大善信喜愛的佛牌。 由於龍婆添的碰派古曼坤平極其出名，神蹟多不勝數，價格也非常之高，相比之下，龍婆沙礦的親制坤平會平實很多，龍婆沙礦圓寂後也受到各方信徒的追捧，近年聖物價錢一直往上攀升。
龍婆添大師在世的時候曾經說過： 唯一可以代替他自己的人， 並且可以將他的法脈繼續傳承下去的人，就是龍婆沙礦。




聖第介紹：
此尊第一期徐祝老人（經粉金漆及碰派cool 曼粉版）於佛曆 2547年由龍婆沙礦親自督做開光，亦是大師製作的第一期的徐祝老人。此期徐祝老人更是依據龍婆添的古法做牌的方式製作出來。


龍婆沙礦







徐祝故事：
徐祝又稱儲蓄老人 是泰國民間傳說中的一位乞丐神仙，只要徐祝向人乞討，沒有人會將衪拒之門外。據說早期泰國有很多財務追債集團將他供奉為財神也有說打工一族佩戴除祝牌能升職加薪。據說徐祝外貌醜陋到處向人乞討，喜歡像和尚一樣化緣。有些人會給衪食物，有些人給它金錢但除祝為人吝嗇，喜歡儲蓄，得到別人的金錢和食物後都會儲起來。慢慢地徐祝就變得越嚟越富有。除此之外， 徐祝還有一位很漂亮的太太， 太太不但沒有嫌棄徐祝醜陋不堪，反而對衪很好， 經常出雙入對。 周圍的人都很羨慕徐祝， 能找到一位又美麗，又善解人意的妻子。 後來徐祝更向當時的國王提出要求， 將公主及王子都派給徐祝幫忙做事。誰知國王真的一口就答應了。 但王子公主的舅父不忍心， 又再向徐祝提出請求， 答應給他很強美食及金錢去交換， 要求不用公主及王子要幫衪做事。於是， 徐祝一路吃美食， 一路回家， 但因為太多的美食， 結果徐祝吃到無法停止，最後破頭而死。因為徐祝擁有很大的幸運及福報， 去到哪裡都有人給他好東西。而且又他善於儲蓄，所以他死後， 許多高僧都開始以徐祝的影象制作佛牌。 所以之後的人都稱之為儲蓄老人

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另有圓形版 （2550 佛曆，prai kuk sap 版）