泰南三府當代第一高僧——婆譚喬（綠喬）

秦长生

2554年北大年府曾評選出當代五大高僧，分別為：「阿贊弄、阿贊通、婆譚照神、婆譚喬、婆譚彭」。而婆譚喬為目 前唯一尚在世的高僧。作為目前公認的三府第一高僧，2497龍婆托大法會聞名至今的常青樹，而今國內資料了了， 特將官方資料譯出，以供參考。

婆譚喬（綠）出生於2472年，位於泰南三府之一的惹拉府，家中務農為生，共有七個兄弟姐妹，婆譚喬行三，父親 將他取名為「綠」讀音為「喬」。

婆譚喬法照，拍攝於2561年11月17日

在婆譚喬年幼的時候就被父親送去學校讀書啟蒙，在當讀完四年級後婆譚喬的父親就不幸去世了。之後年少的婆譚 喬便出來一邊工作補貼家用，一邊照顧母親和年幼的弟弟妹妹。當時婆譚喬將所有自己可以兼任的工作都接下，一 個人便支撐起了整個家庭。 當婆譚喬20歲時，於2492年 6 月 6 日Wat Nang O正式出家，如今已然改名為Wat Bupanimit。 由婆譚Phan（Wat Na Padu）為戒師。婆譚Phan是著名龍婆托三大寺（瓦納普度、瓦滄海、瓦賽考）的老主持，此廟是七百 多年歷史的古廟，當年阿贊添、阿贊弄都是由婆譚Phan在Wat Na Padu剃度出家，阿贊添重修瓦滄海、阿贊弄主持瓦賽考就是婆譚Phan所令。

婆譚Phan。

由帕庫Manu（Wat Phalanupap）為度師。於2474的發行的自身為北大年府最著名最古老的僧侶自身，主持的寺廟也就是龍婆托著名的踏海之處，此寺廟也是後來其弟子婆譚Khim和婆譚彭接連主持的寺廟。當年曾經主持整修 供奉龍婆托部分骨灰的瓦白象，並在後來指點阿贊弄和阿贊添開啟破敗不堪舍利塔，並從廢墟中精確指出存有龍婆 托骨灰的銅鍋，當時銅鍋已經朽敗，旁人無一能尋出，被認為是能與龍婆托溝通的高僧之一，也是阿贊添與阿贊弄 的老師之一。

皇家封號為「帕庫Manu」，信徒稱為婆譚Chim。

當時婆譚Dam是Wat Nang O的住持，同時也是北大年府的僧伽長老，擁有非常有名的避險法門，倘若佩戴其著名 的混金屬法戒，毒蛇毒蟲都咬不進皮肉，同時還有好運和招財的功效，曾經在毒蛇橫行的北大年府無人不知。而在 未出家的時候婆譚喬就曾經跟隨其修行過一段時間，婆譚Dam將自己所有的法本都原本不動的傳授給了自己視為接 班人的婆譚喬。

婆譚Dam

婆譚喬在Wat Nang O 修行了一年之後，已經學到了婆譚Dam的全部法門，也精熟了僧侶所需背誦的大部分經文 和誦念方法。之後婆譚喬搬到了故鄉惹拉府的Wat Sunthon獨自靜修。

婆譚Dam著名避蛇法戒，發行有六期之多


第二年又回到了Wat Nang O，與當時居住在寺廟裏一位精通禪定和法術的老人，名叫「帕阿贊Taleien」的老師學 習各種特殊而奇特的法術，譬如坤昌、儲蓄等等，以及泰南地區的各種秘傳於民間的禪定法門。同時也向婆譚 Chim、婆譚Phan、婆譚Dam學習巴利語和佛法。

左為阿贊Taleien，右為婆譚Dam

pmxsl

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康定

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lukeding

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