练习正念必须持续不断地进行 龙婆扎兰

阿樹TEI

练习正念必须持续不断地进行，在吸气和呼气的时候保持正念，平常也要这样做，不只是打坐的时候看你腹部的起伏，这个做以便我们始终保持清醒的意识，这可以通过考虑每一个姿势来完成，这确实很困难，因为我们从未做过，如果我们做到了，那就很容易了，如果我们快点走路我们就会到达。如果我们停止步行我们就不会到达。
所有尊贵的施主，这个世界上没有什么是真正困难的，如果我们努力它就会变得容易和成功，如果我们处于绝望之中，缺乏正念和清晰的意识，那么我们就没有能力准备好战斗，同时我们没办法完成任务。肯定有很多障碍，大多数施主都会遇到问题，我们每个人都有问题，不要问有没有问题，不要再问这个问题了，因为做好事总是会带来问题，古人都说了，没有障碍，功德就不会生起。包括世俗的生活，生活总是都在战斗，继续奋斗下去，未来必将辉煌。修习禅修就是训练心，以致能忍耐，能产生功德。必须修行直到真理从一个人的心中升起。这被称为佛法修行者，这是有益的，精通实践的人不会什么都说。他们只会讲对别人有益的话。一旦你能做到，修习四念处并不难，但我们并没有下定决心去做，我们不会试图去保持正念，然后我们说佛法修行是行不通的，如果我们真正开始去做，我们肯定会获得第一手的经验，在练习正念的过程中我们必须时时观照。保持正念依附于心，它是靠自己完成的，其他人无法训练我们，只有我们是我们自己的避难所，我们可以必须自己学习，困难的部分是懒惰，这就是为什么我们不想这样做，为什么我们不想修行，我们面对的是由于缺乏熟悉而导致的困难，观照四念处使人类能够以清晰的正念正知支配思想，修行者在在人类社会中不会犯错，不争吵、不互相伤害，它导致善待他人，慈心祝愿社区和公众幸福，修行者总是会通过练习禅修来有益地利用业余时间。有的人来打坐，说：“龙婆！我想卖一块地，听说有人来这里练习五天，地就可以卖了。” 我不鼓励你指望这样的结果。做功德为了得福，如果你有福德，不要说土地，你甚至可以卖痰盂，任何东西都卖得出去，如果你没有功德，没有佛法的加持，你连家里的黄金都卖不出去，没有功德或佛法的加持，你购买的昂贵珠宝没办法出售，没有人愿意购买它们，先为自己造福，也就是在你的心中建立健全的正念正知，然后财富就会出现。你可以卖任何东西，而你所做的事情不会有任何障碍。一些寺庙教导关于去天堂或涅槃，但在人世间的时候都充满烦恼，很多寺庙都讲上天堂和涅槃，这个很可惜。初级的东西都没有做到，佛陀所教的一切就这样被忽略了。普通人的心还不是完全的人类，很多人有邪恶的思想，因此人们总是争论不休。将禪修作为一种习惯的父母将生出好孩子，优秀和卓越的后代，他们会出人头地，如果你让他们出家，他们每个人都会获得智慧。只有父母做好事，才能把功德传给子孙，做对的事才能把功德传给孙子孙女。这是关于父母行为的业力法则，这是初级的事情，但一些施主认为这是无稽之谈，这是由于不熟悉而造成的。

龙婆扎兰。提塔达摩

轉自南傳上座部原始佛教

oscar845

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rr1628rr

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lonok

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康定

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月亮1

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