淨空法師 - 佛教主張在八小時內不移動亡者，不捐獻器官嗎？另外，問骨灰灑入海？

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淨空法師 - 佛教主張在八小時內不移動亡者，不捐獻器官嗎？另外，問骨灰灑入海？

淨空法師 - 「佛教主張在八小時內不移動亡人，這樣不是不能捐獻器官嗎？這跟一切都要捨有牴觸，況且這是最後一種善行，應該怎麼說？」「若去世後把骨灰灑入海中，不設靈位。請問對超度亡者有影響嗎？會成為孤魂嗎？」



　　問：「佛教主張在八小時內不移動亡人，這樣不是不能捐獻器官嗎？這跟一切都要捨有牴觸，況且這是最後一種善行，應該怎麼說？」

　　答：佛法是講捨，徹底的捨，問題就是你肯不肯捨，你要肯捨，當然沒有問題，怕的是捨的時候又後悔，問題就嚴重了。所以是怕你捨的時候後悔，如果你不後悔，捐獻器官就沒有問題。如果你後悔，問題就非常嚴重，所以臨終這一著不能不認真考慮。

　　人斷氣之後八小時，佛經跟我們說，神識沒有離開，呼吸停止了，我們中國人講靈魂，走了沒有？沒走。他只要沒有離開身體，割截身體他就會痛苦，那個時候他是不是很清楚，我捐獻器官我很歡喜，這樣當然沒有問題。如果割截時，你覺得非常痛苦，痛苦產生了瞋恨，麻煩就大了。諸位要知道，一念歡喜心，你往上生，你生天；一念瞋恨墮地獄，縱然沒有那麼重的罪業，瞋恨心要是墮畜生，都是在畜生裡變毒蛇猛獸一類的。

　　這一樁事情，我們自己不能不考慮，自己是不是有定力、有功夫，在割截身體的時候你能忍受得了？這個問題要考慮。換句話說，佛法教你捨，是在日常生活當中，你能夠捨身心世界，能夠捨己為人，為社會、為眾生服務，不為自己，這叫捨，這個比捐獻器官還要重要。捐獻器官是幫助一個人，我們為社會大眾工作是幫助許許多多人，所以捨應當在平時認真努力去做，不計較在臨終這個時候。

　　我們一定要清楚明瞭，如果是真正念佛往生了，這就沒有問題；因為往生的人一斷氣，他的神識就到極樂世界去了。怕的是什麼？怕的是他沒有往生，沒有往生就麻煩了。往生一點事都沒有，一斷氣馬上就走，你割截他的身體，他完全是沒有知覺。佛家講三種人一斷氣神識就離開，第一種人是往生；第二種人是生天，福報很大，他沒有中陰；第三種人是造極重的罪業，死了之後墮無間地獄，他沒有中陰，沒有間隔，這裡一斷氣，立刻就到地獄去了。這三種人沒有中陰，除這三種人之外都有中陰，這是我們不能不考慮的。佛家祖師大德們都為了大多數眾生著想，因為臨終這一著關係你來生的前途，這比什麼都重要！如果你來生能夠得人天大福報，你再為一切眾生做好事情，幫助一切眾生比你捨身體器官幫助一、兩個人，功德不曉得要大多少，所以這個帳要仔細去算。

　　問：「若去世後把骨灰灑入海中，不設靈位。請問對超度亡者有影響嗎？會成為孤魂嗎？」

　　答：沒有影響，超度對他是有好處的，他也不會變成孤魂野鬼。

　　問：「請問是不是靈牌上的名字，只容許學佛者的亡者才可以進入？」

　　答：沒有限定，不限定他有沒有學佛，只要他有學佛的家親眷屬、有學佛的親戚朋友給他代設牌位，他統統都能夠得到利益。譬如居士林，這是一個佛教團體，這個佛教團體它有護法神；換句話說，一般這些靈鬼進不來。如果這裡面設有牌位，等於說是他接受到邀請函，他到這個地方來，他這裡有名字，護法神不會障礙他，他就能自由進出。他信不信佛沒有關係，只要有人發請帖給他，他到時候來就通行無礙，甚至於信其他宗教都沒有關係，都可以來的。

　　問：「聽師父說可以讀某部經幾部或佛號幾萬聲，再專門迴向給一個人，弟子有一個問題，請問在迴向給一個人時，是只迴向給他即可，需不需要做大迴向給法界眾生？」

　　答：你聽我這些話不能夠斷章取義，要聽這句話前面跟後面是怎麼講的。這些事情多半都是有感應，有感應也就是與你有緣的這些無形眾生，他來要求你幫助，最通常的就是你晚上睡覺作夢，夢到過世的這些家親眷屬、朋友，你夢到他們；《地藏菩薩本願經》裡面告訴我們，這是他對你的要求，求你幫助。在過去民間不懂佛法，遇到這個情形燒紙錢給他，確實也有效，以後就不會再夢到。在佛法裡面懂得佛法的，我們應當專門為他誦經，或者誦一部經或者誦幾部經，這是專門為他誦的。譬如，我夢到家親眷屬，我發願給你念一百部《無量壽經》、一百部《金剛經》，這一百部是專門為他念的，他會得到很好的利益。或者我們專門為他念佛，念十萬聲佛號、念二十萬聲佛號、念一百萬聲佛號迴向給他，也是專門為他念的，是這個意思。這不是普通的迴向，當然也能夠迴向給法界眾生，為他也為法界眾生，當然就更殊勝，這都是很好，我們要明白這個道理。

　　《地藏菩薩本願經》告訴我們，亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六。因此，你就應該要明瞭，至少經要念七部，七部他才得到一部，念七十部他才得到十部，七分之六是讀誦的人自己得，亡者只得七分之一。你要問這是什麼道理？道理很簡單、很明顯，他不來我就不念了。因為這個事情，我一定要念七遍，其實七遍對我自己有大利益，他來叫我念經，他得的福報是這個，所以很有道理，一點都不假。我們念七萬聲佛號，他得一萬聲，他得功德就這麼大，我沒有他，我就不念佛了，念得也不認真。這是特別為他念，念得很認真、很專心，所以自己能成就；他促進我們、幫助我們成就，他的功德在這個地方。所以要了解這個道理，這裡面沒有迷信，真正是自利利他，存亡兩利。我們過去講《地藏經》的時候，講得很清楚、很明白。


淨空法師 - 學佛答問摘錄