吳錦溪的天官賜福符布真品

康定

2516年吳錦溪天官賜福符布真品


2516年吳錦溪天官賜福符布真品


2516年吳錦溪天官賜福符布真品
沙麻空和塔帊贊最新驗證


泰國華人供奉實況


吳錦溪仙居家照


吳錦溪生前當僮身的本頭公廟

    吳錦溪是本頭公的僮身，幫助正大（卜蜂）集團的謝國民之後，更是在華僑、潮橋間聞名。他早年濟世時，除了在本頭公廟、碾米廠也有法壇。最開始時沒有作牌，只有隨手寫的天官賜符符布，贈給信徒配戴、供奉。後來來不及寫，開始把符文製作成印章，蓋在布上加持以後，送給信徒。之後才有什麼2519、2523的銅牌子。

    這幾年，出現了好多各種奇怪的天官賜符布，有的在符布上蓋了大峰祖師印，有的還蓋乾隆御覽之寶，甚至於在布上寫符咒、畫一些畫或神仙神獸。其實都是些本頭公廟附近賣的仿古假貨，也有手寫的天官賜福或是令旗，當然也都是假的。大量透過各種管道，賣到了內地、香港、台灣。這些奇怪的東西，在泰國根本沒人碰的，也無法驗證。

    吳錦溪2526年以前的真品符布，基本上都是蓋印或印刷的，再經由吳錦溪加持開光後出廟。基本上都是一塊布蓋上、印上天官賜福符文，不會再另外寫字或蓋紅色大印了。極少數有貼金箔或蓋手印，除此之外，都是假的。

    吳仙生前親自督造、加持的符布，以2523年的相對容易取得，但也非常貴，真品也不容易尋找，並非唾手可得。2519一般是手蓋的居多，並不好找到。2516的更是少見，找到也多是舊的，經過供奉多年的。

    至於天官賜符印數的問題，真品一般是1印或10印居多。呈金字塔三角狀排列的3印或6印並不多見。如果是非金字塔排列的3印、6印、10印，應該也都是新仿的。現在還有10印以上的仿品，都是近年造出來的。

    關於驗證的問題，很多人說吳錦溪符布不驗證，其實是錯的，因為流通的都是假的，當然不能驗證！現在沙麻空和塔帊贊，仍然都能驗證吳錦溪符布。沙麻空比較嚴格，通常不寫符布年份，但只有2526年以前吳仙親製督造加持的，才會開卡，開了卡就是2526年前的親製真品，這個沒有疑問。至於塔帊贊，現在很嚴謹，只要是2562年底以後的卡，基本上都是嚴格過濾；但2560和2561的卡，有一些新造的假符布也開卡了。所以，要驗證真假，建議送沙麻空和塔帊贊，進行最新的驗證。其他什麼DD卡之類的，沒有參考價值，就不再說了。比賽的部分，不一定能參考，也有一些假符布混入，因為比賽是幾個評審驗牌，評審不一定是這個專科的頂級高手。開沙麻空和塔帊贊卡的話，基本上都是這個專項的頂尖高手驗過，相對值得信賴。

    供奉吳錦溪的天官賜福，十分簡單，一對孔雀金花，一串塑膠花串，五支香（不能點燃）就可以了，這是最標準供法。有的人會供五杯茶或日日上香，也都可以。今年新冠疫情，我的生活倒是不錯，很順，供的吳錦溪真品，或許默默保佑著我順風順水。也在新的一年，祝大家順心如意。

    除了2526年以前的吳錦溪親製符布外，大家如果不想請原年真品，可以請2558以後本頭公廟出的符布，或是2560後錦溪堂的符布，雖然不是吳仙親製的，確是在兩個本廟加持的。另外有很多泰國龍波、阿贊也在製作，像是蘇拉薩、古巴阿里雅查、龍波禪南等大師或多位高僧合力加持的，個人比較不建議請供這類。吳仙使用的是潮汕廣東閩南一代的南方道術，並非使用佛法加持。仙家、道家的法門與佛家不同。龍波阿贊的符布雖然印上天官賜福，但並非真正仙道之法，雖然有加持力，但法不同科。所以，建議師兄姐如果要供奉新符布，可以請錦溪堂的，親請免費結緣，如果找牌商請，也不會太高價，一些應該有的車馬費而已。

康定

錦溪堂2560以後推出的符布
放在壇前給吳錦溪仙靈加持
免費結緣給信眾


錦溪堂希望推廣正確的天官賜福仙術法門
2560以後
單印黃符布是免費結緣的


2560年以後錦溪堂免費結緣品
天官賜福符
如果要嘗試體驗
可已請這款
基本上也不會有假的
而且是吳仙本廟出品

除了2526年以前的吳錦溪親製符布外，大家如果不想負擔高額供金，請原年符布真品，可以請2558以後本頭公廟出的符布，或是2560後錦溪堂的符布，雖然不是吳仙親製的，確是在兩個本廟加持的。另外有很多泰國龍波、阿贊也在製作，像是蘇拉薩、古巴阿里雅查、龍波禪南等大師或多位高僧合力加持的，個人比較不建議請供這類。吳仙使用的是潮汕廣東閩南一代的南方道術，並非使用佛法加持。仙家、道家的法門與佛家不同。龍波阿贊的符布雖然印上天官賜福，但並非真正仙道之法，雖然有加持力，但法不同科。所以，建議師兄姐如果要供奉新符布，可以請錦溪堂的，親請免費結緣，如果找牌商請，也不會太高價，一些應該有的車馬費而已。

康定

錦溪堂除了免費結緣單印黃色符布外，2560年以後也推出了付費請供版本，

價格不貴，每張皆有編號和長方形中文、英文廟印，也是很好的選擇。
另外，也有10印版和16印版，一樣可以付費結緣，同樣有編號和廟印。






補充內容 (8-1-2021 16:50):
16印誤植   
更正為18印才對

康定

2560年後錦溪堂推出的16印符布，這個都是因為拜假貨所賜，順應潮流製造的，

因為假的符布除了蓋各種紅印、硃砂敕符以外，也在比符印數量多，
廟方才會造了這種出來，滿足需求。

真正吳仙原年的2526年以前符布，就是以供奉1印、10印為主，
有的會捲起來綁麻繩，都是吳仙生前贈送信徒的，也是1印為主。

吳仙法門是中國南方道法，融合唐宋以來閩粵一帶的南方方術，
供奉1印和10印並沒有差別，主要是供奉方法要對（塑膠花圈或花串1串、孔雀羽金1對、5支不點燃的香）。

然後生前親自督造版，畢竟是本頭公僮身，

加持威力自然比現在放在廟裡給仙靈加持的高。

奉勸牌友不要盲目追求印數，要先求真，然後再求早，
不妨先體驗下天官賜福法門，等順風順水，再找2526年以前的原年符布也不遲。

以上說明，希望大家滿意，也推廣天官賜福符布的好處。

補充內容 (8-1-2021 16:50):
16印誤植   
更正為18印才對

Psp88

多謝分享

pmxsl

謝謝分享，去過幾次泰國，路過見好多泰國人家/店都有放天官賜福

jimjim2020

很詳盡介紹，謝謝分享

scottyao

多謝分享~~~長知識了

alan8hk

多謝師兄介紹

小天天

終於有人和我一樣，喜歡吳錦溪仙的符布