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佛十供養之功德

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發表於 2-3-2012 17:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 hook282000 於 2-3-2012 17:09 編輯

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佛教裡常用的供養品,有所謂的十供養:香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。

1.   香 -供養清香︰心神安寧,身體潔淨,三業清淨,多聞妙法。香能通氣養神,傳達境界,在理方面說,檀香為了將己香傳給他人,忘卻自己,所以燃香時,香自滅而留香與人,這就是佛教中捨己為人的精神。
2.   花 -供養香花︰處事如花,見者歡喜,身常香潔,歡喜真理。花能清心養目,所以讀書人多喜歡在案頭上擺瓶花,增加讀書情趣。用花供佛,莊嚴佛堂,或每日在花瓶中插些鮮花,清香撲鼻,讓人醒心悅目,莊嚴的佛堂襯上幾朵淡雅芬芳的花,恭敬之心,油然而生。於十供養中,花代表著物質供養。
3.   燈 -供養明燈︰眼睛明亮,事業順利,觀念正確,智慧圓滿。燈並不完全指電燈而言,如蠟燭,油燈之類能照暗為明的東西,都屬於燈供養的範圍內,又佛家傳法,亦名傳燈。燈有去暗投明之義,希望每一個人都能做一盞暗路中的明燈,驅除幽暗的世界,光亮宇宙大地。
4.   塗 -供養塗油︰身體芬芳,沒有病痛,手足柔軟,皮膚色美。塗,梵語,即水。經云:「水能離垢得清涼。」水不但能洗除眾垢,令物清淨,並且水還具有和合性,無論大江、小溪,清淨、濁穢之水匯聚一方,皆成一體,無法分辨出水的來處。用水供佛,洗己心垢,三世罪障悉蕩滌,心既清淨,自性現前,又何歎成佛路遠呢?凡人都應該學水的和合,水的平等無差別,那麼,待人處事上不愧天,下不愧人,更不愧己心,日子自然過得心安理得,輕鬆快樂。
5.   果 -供養水果︰遠離瘟疫,不受災害,享受快樂,早證佛果。在事方面說「果」指水果;在理方面講,「果」即結果。吾人每做一件事,必須有始有終,不得半途而廢。種果樹的人,要耐得起辛勞、栽植、施肥、灌溉,待樹開花結果,才有豐富收穫,所費勞力也才有個代價。
6.   茶 -供養茶水︰口齒芳香,身心清淨,遠離煩惱,人緣良好。茶能退睡魔王,人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍,此指示學佛者,昏沉不得,須時時省察自己,檢討自己,每日舉心動念,所做所為是否正確?人若道理不明,佛理不懂,凡事不知,迷迷糊糊,就好比一天到晚昏睡不醒,辜負大好時光,愧對己身。
7.   食 -供養飲食︰壽命綿長,相貌莊嚴,身心安樂,辯才無礙。用飯菜供佛,表恭敬之心,且含義深廣,佛子在供飯時,以七粒飯出食,唸曰:法力不思議,慈悲無障礙,七粒遍十方,普施周沙界。另加咒語三遍謂:佛法之理深妙,不可以心思,佛法之事希奇,不可以言議。佛以大慈與一切眾生樂,以大悲拔一切眾生苦,今因慈悲之力,則十方通達,了無障礙。以七粒之微,普遍十方,一寸之鮮,施周法界,可知法力難思,神咒功強了。
8.   寶 -供養寶物︰相貌莊嚴,風度美好,破除慳貪,速證聖果。金銀財寶拿出門,處處皆可用。一個人若有了「信」,於己有信,對師長、朋友們守信,不欺暗室,無愧衾影,則人敬如神,待若上賓。
9.   珠 -供養珍珠︰事業圓滿,內心明亮,所有安全,不遭破壞。珠者圓的指示,學佛的人做事要圓滿,待人要圓融,不可有所偏差,有所不圓。
10.衣 -供養衣服︰懷慚愧心,皮膚潔淨,色澤柔美,具有財寶。即用衣服供養三寶。衣在此引申著依靠之意。從事上說,衣服須穿著在身上,才能顯出衣體的好壞。從理上說,學佛的人,須依佛、依佛經、依靠出家人,照佛指示的路徑去實行,才能得到究竟解脫

獻供時,當用真誠懇切,感恩感謝的心來敬上禮下。唯有以真誠懇切的心儀,謙恭整潔的身儀參於儀典,才是真正實踐對社會有益的禮儀環保。

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發表於 2-3-2012 17:19 | 顯示全部樓層
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發表於 2-3-2012 23:20 | 顯示全部樓層
謝謝分享, 資料好詳細 {:6_330:}
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發表於 3-3-2012 01:07 | 顯示全部樓層
多謝分享!{:6_327:}
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發表於 24-3-2012 16:48 | 顯示全部樓層
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發表於 25-3-2012 19:23 | 顯示全部樓層
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發表於 19-2-2013 00:58 | 顯示全部樓層
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發表於 19-2-2013 03:36 | 顯示全部樓層
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發表於 18-8-2013 03:03 | 顯示全部樓層
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發表於 3-9-2013 00:28 來自手機 | 顯示全部樓層
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