2540 84歲壽辰大法會 僧王寺 藥師佛貼金版

比脷

僧王84歲壽辰巴拉米大模帕勁貼純金藥師佛是僧王84歲壽辰特別督造，是為紀念當時的僧王崇迪帕桑卡拉壽辰，主要以黃銅料手工貼金箔製作，並加入很多特殊經粉、礦石寶石碎料和老牌碎，以此來提升法力。佛牌的設計是經典樣式，寫實小立尊，手托淨瓶、坐於蓮台、大耳有髮髻。雖然表面略有磨砂感，細部略粗糙，顆粒感大，但整體還是非常的精緻，這種表面的感覺也是鑑定的一個看點。當年為加持護佑信眾僧皇崇迪帕桑卡蠟尊者，特別邀請許多高僧共同參與法會共同加持佛牌，其中有泰國相當知名的大師：包括瓦排龍龍波判、伏虎羅漢佛統府瓦邦帕佛寺龍波本、瓦帕考龍普添、並有大城府知名且被譽為當代十九大名師之一的龍波瑞等等。



僧王寺原名為“樾波望尼為哇拉威韓”(Wat Bowonnivet Wara Viharn)簡稱“樾波望”(Wat Bowon)或僧王寺。此廟自建廟以來共，總共出任了三屆的僧王，前任第十九任僧王“順德柏善伽叻仁桑翁”為此廟的第四任僧王。樾波望也曾為泰國歷任皇帝，如第三世皇、第四世皇、第七世皇以及當今第九世皇，進行剃度授俱足戒儀式，因此被習慣譽為僧王寺，實屬當之無愧。藥師佛，當搖動的時候要發出鈴聲，故名“拍勁”，意思就是“鈴佛”，是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型。儘管大乘佛教有諸多不同的說法，但都是有共同的地方就是保佑健康，遠離百病，最先引進及製作藥師佛就是曼谷非常著名的善見寺（Wat Sutus）。追溯到泰國第十二任僧王善見寺主持 ; 從文獻及師傅記錄,一百年前，於佛曆2450年（西元1907年）, 當時年青的善見寺主持的師傅患了重病, 病情垂危, 得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛，據聞此聖物擁有冶病的神力工效，龍波於是問准當時的泰王借出聖物，加入聖水頌經，其師喝下聖水後，不久即奇跡的康復了，主持對此聖物深表謝意，逐決意研究及製作藥師佛，而後各大小廟宇也仿效善見寺的藥師佛了。所以藥師佛得以推廣至平民百姓，藥師佛普及後，除了原先治病保平安外，在製作及開光過程還加入了其他多種經文和聖料，所以藥師佛在泰國是廣受從商及各行人士供奉及佩帶的。僧王寺是泰國佛教最高級別的宗教場所，歷代僧王統領，每個歷史時期都有不同僧王督造加持一些佛牌結緣給社會大眾，在泰國屬於人民心目中的佛教聖地，與完全旅遊性質的寺廟有本質區別。此外，僧王寺的佛祖是泰國近代非常著名的，因為每次僧王寺級別的法會都是僧王領導，頂級的聖僧前來協助加持，且用料都包含了各所寺廟和師傅的收藏材料，所以基本這裡的佛牌在靈驗度方面都是很有口碑的，是佛牌中的主流之一。


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