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內圈正中為澤度金天神符印.象徵迎請盼帕間安坐. 左方為象徵招來財富幸運的符印. 右方為象徵保護的符印. 三大符印代表可以滿足信眾一切需求. 此法門傳承逾千年.相當不易. 正上方符印象徵瓦八羅馬踏設立塔.同時.也象徵佛法僧三寶安住. 寓意類近於龍波坤大師常見的塔形符印. 下方排列成圈的28星點.象徵28宿. 在2530版只有27點.在2550作修正.28宿少一宿跟泰南星相有關係. 但是.缺少一宿也會使聖物的功效不盡理想. 最後說那字符片. 代表財富穩定增長.保護.五方佛咒語精華. 以及地大精華與力用.多加此符片. 主要是因為千年神木本身力量強大. 加此符片釘入能使高僧加持力量容易安住灌入. 並能使樹神靈力保持不散-等於一塊牌就是兼有樹神.地神與澤度金天神安住. 又有防止外靈入侵.避邪擋煞等效力. 順帶提一下澤度金天神造相. 常見像為轉輪王的施無畏印-例如瓦撲胎沙挽寺. 然後二臂右持三叉戢.左持寶或果盤.一保護.一招財. 與符印相應. 最後則是此期澤度金的四臂相-象徵息增懷誅.無所不包. 而瓦馬哈踏寺的澤度金也極受好評.同時佛寺本身在加持上也很重視. 用料用了珍貴的千年神木 在加持上也作到盡善盡美- 首先在2549年首先在絡坤府舉行祈佛滿願法會. 而後在泰國各吉地.以及曼谷進行相同法會. 2549年11月舉行向澤度金拉瑪鐵天神祭祀祝禱法會. 而後同期之金屬牌於瓦馬哈踏寺灌模.粉牌壓模. 灌鑄壓模完成後進行加持法會-意即神木版比金屬與粉料版至少多加持了十場以上法會. 而後於2549年年底.在海岸邊禮敬海洋守護者. 2550年出出海到海洋深處進行海神獻祭-迎請澤度金天神安駐.並請天神賜福. 到各地聖山進行地神.山神.所有天神的禮敬加持法會-迎請地神安駐. 聖山包含拉胡聖山.12生肖聖山.佛教聖地等. 而後在帕普錫行佛佛寺.絡坤府城市之柱進行加持法會-總集神靈安駐. 特別此牌以鐵怕樓神木製成.與城市之柱同材質. 因此.最能與鎮國神柱.天神.地神.各方護法財神相應. 而後邀齊全泰99位高僧進行大加持法會. 最後於23個特定地區.各邀集9位高僧. 117位高僧進行最終加持法會. 而後出寺結緣. 加持非常慎重.盛大 此期鐵怕簍神木用料.是澤度金聖物很少見的一款. 坦白說.也是很瘋狂的用料. 因為通常來說.這種鐵怕簍木是用在城市之柱-又稱鎮國神柱. 鐵怕簍.可譯為尊貴.聚集四大元素力用.帶來人緣好運的聖木. 作為聖物用料. 特別有健康.招財.招吉祥好運的效力. 同時.可以增強一個人的判斷力與預感. 所謂城市之柱. 所用之木要能把地氣穩定.招來吉氣.. 然後又要有辟邪除穢破煞力量.同時還要能防瘟疫. 以及強大招財力量. 因為一個城市.要發展.繁榮. 需要的就是上述各種力量. 選用鐵帕樓木是古代暹羅人習慣. 自古沿用至今. | 
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雷達卡
發表於 20-8-2020 14:27
變色卡
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