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放生的利益

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發表於 24-2-2012 19:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
放生的利益


放生十大功德      印光大師      
  (一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。


  (二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。


  (三)長壽健康。佛經雲:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。


  (四)多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。


  (五)諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。


  (六)物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬劫圖報之緣。


  (七)無諸災難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無形消滅。


  (八)得生天上。戒殺放生者,來世得生於四王天,享無邊之福。若兼修淨土者,直可往生於西方極樂國土,其功德實無涯矣。


  (九)現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如眾生報恩,則諸惡消滅,四季安寧。


  (十)動物由下級進于高階之狀態,與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據生物學家之言曰:凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠福壽。



  弘一大師
  “先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。”




  “惟願諸君自今以後,力行放生之事,痛改殺生之事。”



  李炳南老居士
  “放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見功德之大,所得善報無量無邊。在二千八九百年時的中國與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,並非誰倡誰效,善道自然同耳,兩教放生之經典各有記載,多不勝舉,查書當知。”


  “下功斷緣戒殺,中功斷緣兼素,上功斷緣放生。”


  “上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說:救一眾生,勝造七級浮屠。七樂浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。”


  “一切眾生不但是過去父母,亦是未來諸佛,你放它的性命你就是菩薩。”


  “不單是佛教提倡戒殺放生,我們中國的古聖先賢,亦多說戒殺放生的道理。”


  “戒殺放生,這是心性的問題,就是有慈悲,沒有慈悲的問題。”


  “奉勸諸位,現在戰亂還未來臨,快快改往修來,快快戒殺放生。”


  若能放生,從金剛地獄中也能得解脫。在大藏經中有一公案:“曾於印度,有一外道名為赤建,歡喜食肉飲血,殺生上萬。以此果報,死後徑墮十八地獄,後生金剛地獄,每刹那中感受百死百活,受無邊痛苦。爾時,阿難陀觀見其不淨眾生之苦,白佛陀而言此事。佛告阿難:此人在世喜食肉血,現即受殺生之報。複次阿難乞求閻羅法王言:于此人有何解脫之方便?法王答言:若欲此人從惡趣中得解脫,於此世間,當作大量放生。次後此人因阿難為之廣作放生,即從金剛地獄中解脫也。”


  從前舍衛城有一富貴人家,生了一個具各種相好的兒子。有一天在河邊,因高興而互相爭抱此子,突然失手掉入河中,遭一大魚所吞,在河下游的一戶無子女的人家網到了這條大魚,打開魚腹時,見有一活生生的小孩,遂高興抱起,將其養大,長大後出家,證得了阿羅漢果。眾弟子問釋迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛說,往昔毗婆屍佛講述斷殺放生的功德時,有一施主,立誓戒殺放生。此施主因而在生生世世中感得身色端嚴,即使落入巨鼇口中也能安然脫身,並在今生證得阿羅漢果。
  大智度論雲:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」所以一定要戒殺放生,再加上能夠茹素是最好的。南無阿彌佛陀。
發表於 24-2-2012 23:33 | 顯示全部樓層
謝謝分享, 阿彌陀佛

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