《佛學原創帖》没想到師父居然如此回答！

carloskimyan

小徒弟問師父什麼是禪，没想到師父居然如此回答！
一天小魚問大魚什麼是海？大魚說：海就在你四周身邊，也在你身體裡，裡裡外外都是海。小魚說：怎麼可能！大魚說：確實如此。小魚說：可是我明明看不見呀！
這，便是禪……

幾乎所有現代人，都會普遍的認為現實世界才是真實的，才會覺得『有切有為法，如夢幻泡影』實在難以理解，當然也包括學佛以前的我。

我們人類的唯物主義，都是從小被教育出來的，隻有少數人，例如一些科學家，他們知道得越多，才會越發現科學的不足，且發現科學並不能解釋宇宙的真相。這便不難解釋為何很多科學家，在晚年的時候會嘗試轉移從靈性上去尋找答案。

隨便舉個例子，就像幾十年前的中國大陸，人民做生意投資，搞資本主義是人人喊打，並且要抓去坐牢的，當時的人也同樣覺得這樣的想法合情合理。再看看現在的今天，不是每個人都覺得做生意再正常不過嗎？還會不會有人認為是搞資本主意是種腐敗？那麼，大家認為是以前的人思想錯了？還是今天的人思想錯了？

這種傾向只相信自己的本能，佛經中稱為‘’我慢‘’。我們會本能的以為自己認知的，就是真理，卻很少人能夠清醒的發現，我們不過隻是被教育成這個好像理所當然的樣子。而我們對世界的這種錯誤認知和判斷，以人的觀感想法去定義世間萬法，便是佛教說的‘’分別心‘’，經中又名‘’所知障‘’。

再舉一個例子，一百多年前，當時最先進的醫學權威，普遍認為有機生物，和物質能量是完全分開兩個領域各不相連的，什麼心電圖，腦電波，人體磁場，生物電能，被百分之99％的人嗤之以鼻，完全不能被接受。

大家可知道今天的科學，卻已經發展到可以拍攝到人體光譜能量場，這些電子、光子、次聲波，通通都受我們的身體健康，甚至是情緒和思想的影響而發生改變。透過克里安攝影術，甚至可以拍到當一個人對另一個人表達愛意的時候，從心臟附近發射出一股可見的能量傳到另一個人的心臟，那可是實實在在可見可探測的能量。

這就完全應驗了佛經說的『三界唯心，萬法唯識。念念成形，皆有形識。』意識確實是能影響能量，乃至物質。你我的身體，從細胞到原子，再細分到最后通通都是能量。色即是空，空不異色，如果空是指能量，那便很好理解。就正如愛因斯坦的物理定律E=mc2，說明了物質與能量是能夠互相轉換的。物質世界只是個表象，世界的實相，是超越時間和空間的精神世界。

佛說的三界，欲界是有本能欲望需要吃喝睡覺的界別，包括人類和動物。色界是沒有了本能欲望但依然還有物質世界的界別，可以理解為外星有基生命體，就像那些外星人研究學說，傳說中的灰人、蜥蜴人。而無色界，是超越第五維度以上，沒有肉體，單純以精神方式存在的界別，就像傳說中的天狼星人、仙女星人。

其實以上這些外星人傳說，如果都是事實也不足為奇。因為佛陀早就在兩千多年前，已經描述了三千大千世界無數銀河的宇宙觀，百千日月的無數個太陽系和恆星，甚至四大部洲的外星文明。經中甚至描述了他們的外貌和交通工具，繁衍后代的方式以及飲食生活習慣等。經中形容眾生以胎卵濕化四類方式所生，突然也變得很好理解了，因為原來還有某類眾生，確實是沒有色身而化生的。

佛是遍知一切，看清真理的覺者、悟道者，是我們的老師，佛也不需要我們搞迷信，隻想我們認清真相。那為何隻有佛(覺者)能看見，而我們卻看不見？那是因為我們有無明，而無明的根本便是分別、執著，佛經中稱為所知障，煩惱障。這些障礙便是構成我們看不清真相的根本原因，而這種看不清便是‘’無明‘’，就像失去光明在黑暗之中如盲似聾。

很多人都解讀‘’不分別‘’就是沒有高低、長短、好壞、美丑，這樣理解其實隻對一半。大家來思考一個問題，佛是覺者，是圓融無礙，為何佛經中還會有善惡之分？難道佛也會有分別心嗎？正如文章開始時提到的，無漏的出世間法(圓融通達無礙、佛的知見)，是不能用有漏的世間法(人類所知障、片面的知見)去解讀。“分別心”是我們以人類認知那把尺，對世間作出錯誤的評判和標簽。

而執著是指‘’法‘’、‘’我‘’二執。用聽得懂的話來說就是，以現代唯物主義去理解世界，認為三維空間之中有形體、能被感知的事物才是實相，那是‘’法執‘’。而錯誤認為這有形有相的身為“我”，便是‘’我執‘’。隻有不分別，不執著，破除無明的障礙，才能看清世間萬事萬物的本質，運離顛倒妄想。禪宗有一比喻說：若不先把杯子倒空，又如何對你說禪？確實如此，我們學佛要想領悟真理，求真知灼見，必須先排除內心的種種雜念、妄想、偏見、成見。

科學研究指出，整個宇宙的有實體的物質加起來不到百份之5%，剩下的95%取其名為暗物質、暗能量。這是隻能用數學物理公式推算，但以現代科學完全無法探知的領域。包括中、美、日本等國家，都有各自獨立的地下實驗室，多年來一直在找尋暗物質的存在。但在佛經中其實早有答案，它有很多名字，空、虛空、如、真如、如來藏、一真法界等。

《金剛經》雲：『若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。』『 過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。』

多項醫學研究報告都指出，我們的大腦是很會制造錯覺的一個器官，這裡不作過多的敘述，大腦也就是經中所說的六識。然而‘’真如‘’是不能用身體的感官或大腦的思維所感知的。上面兩段經文，便清楚指出並非三維物質世界，而是指向超越人類官感和時空概念的更高維度。

所謂萬法皆空，空是空性，非空非有，真空妙有，指的是隻能透過四禪八定，以”心”去感悟，而非眼耳鼻舌身意，六識所能夠體會感受﹔離言自性，無文字相﹔無過去現在未來，脫離時間和空間的更高維度。心字上面一個相，心中有形有相，那不叫禪，那是妄想。故不取有，不取無，行於中道，便是所謂非想非非想(非有、非沒有)的境界。那是個只能証悟，不能言說或用文字描述的境界。故佛並沒有一法可說，一切都只是為了讓眾生能夠理解，能入佛知見的比喻和方便法。確實，兩千多年前，叫當時的人如何去理解何謂超越時空、維度等理論。

若還是搞不明白，建議可以去了解一些擁有瀕死體驗的個案。比較有名的例如：腦神經外科醫生埃本亞歷山大﹔和天文科學家木內鶴彥，兩個完全沒有仼何宗教背景、唯物科學主義的代表，不折不扣的無神論者，他們都在經歷瀕死體驗之后，才發現了宇宙的真相，也徹底的改變了他們的世界觀。這也說明我們的色身，六識，確實是種感知真相的障礙。三維空間，我們一直以為所謂的‘’現實‘’，不過隻是假象。

《華嚴經》卷二十五：『如實知一切有為法。虛偽誑詐。假住須臾。誑惑凡人。』

除了瀕死體驗，坐禪便是唯一能活著連接更高維度精神世界的方式。透過止觀進入禪定，佛門叫入三摩地。道家叫坐忘，達到天人合一。透過這種超越維度的連接，便能掌握到一些出世間的真相。道德經雲：『道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。』道家說的一生二，二生三，三生萬物，指的是宇宙起源名為‘’道‘’，道為能量，能量產生原子，原子生成元素，元素組成萬物。而佛門說的是，萬法皆空，空為本質，加上地水火風四大，組成物質世界(色界)，故色即是空，空不異色。

不管是道還是空，指的都是宇宙的起源，萬物的本質：意識。佛經中名為‘’阿賴耶‘’。阿賴耶的三細相，業相、轉相、現相。業相，是指從真如之最初狀態第一相，可理解為最原始的意識能量狀態。業相依動業轉化為能見相，又名轉相。即由能量轉化有規律震動的原子、粒子。最后由能見相，現出境界相構成物質，稱為現相。

若以佛經的角度出發，便能夠解釋量子世界裡，觀察就有，不觀察就無，這奇怪現象。才能明白薛定顎的貓理論，為何既是生又是死的貓。那是因為意識影響物質，心念便是創造，觀察者便是創造者。佛經中說：『一切唯心造』以及『心如工畫師，能畫諸世間。』便是這個道理。由此可見，佛法是超前的，而科學越進步，便越能証明佛法的真實性。

carloskimyan

最后給大家分享一個有趣的發現。曾經看過一些外國科學家對一些修習禪定的高僧進行研究，利用儀器去觀察他們的腦電波。發現人一旦進入禪定的狀態，腦中會出現大量的alpha波。而一般正常人在正常生活之中，腦中出現的alpha波是頻率是非常低的。其后研究小組利用儀器引導的方式，讓一些普通人參予實驗，練習如何才能產生大量alpha波。

人的情緒，是由大腦分秘的神經傳導化學物所決定的，例如：血清素跟快樂和滿足感有關，多巴胺有鼓勵和振奮的作用，腦內啡有止痛和麻醉的作用，催產素能讓人在親密行為中產生的安全感和快感等。而值得特別一提的是大麻素anandamide，源自梵文ananda意思為‘’無限的喜悅‘’，故大麻素又稱為極樂分子。研究發現人一旦進入禪定，腦內的多種化學物分秘便會大量產生，尤其是大麻素，能讓人進入一種難以形容，前所未有的寧靜祥和，一種充滿被愛的快樂和喜悅之中。這和佛經中形容為“禪樂”的境界不謀而合。

研究還發現，大蒜、洋蔥等五辛的刺激食物，還有煙酒等，圴會阻礙大腦分秘這些化學物，從而影響alpha波的形成。而透過採訪這些實驗對象，還發現腦中隻要出現愛、原諒、接納、感恩、感動……等正向的善意念頭，腦中alpha波便會變得越強烈。

更有趣的是，那些實驗對像不管仼何宗教背景，甚至一些無神論者，都不約而同的能從定中進行奇幻之旅，有的甚至會遇到一些聖者、導師進行交流學習，或把他們的病治好等神奇事跡。是不是突然好像明白，為何佛陀要我們以慈悲為根本。又為何要以戒為師，持五戒斷五辛﹔又為何因戒得定，定中生慧了吧。一切都是為了引導我們尋求真理的道路而宣說的。

佛是真語者，是實語者，不妄語者。真正的佛法，不單單只停留在哲學和人生道理的層面上，佛法是遠遠超出科學領域，是超前的宇宙真相。佛是萬德庄嚴、遍知一切的覺者，佛教是佛陀的教育，既不是宗教，更不是世人眼中的迷信！

什麼是禪？
如實知世間，便是出世間，處處皆是禪。

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