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[文章分享] 欲獲加持力、須知“加持”意

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發表於 20-2-2012 10:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
欲獲加持力、須知“加持”意
南無咕嚕唄!

現在很多學佛人,對加持的理解有誤,識加持為保佑,以為自己的命運全由佛菩薩掌控,個人只是個沒主宰之力的承受體。於是做點供養,就一切皆辦、了事大吉。為匡正謬誤,令得加持,略釋加持之意。


加持力的獲得,不單來自于上師三寶,更主要是來源於自己!自己的信心和行持,才是決定上師所加能否受用的關鍵。只有上師慈悲之“加”,無有自己虔信之“持”,上師的加持是得不到的。

(一)加持源於自己對上師三寶的信心
論頌雲:“上師法體似雪山,虔誠之心如太陽,加持甘露方可流,切記精培虔誠心”。如只有具德上師,弟子沒有虔誠之心,加持的甘露無法流注。

上師教言:“佛的悲心如鉤,自己的信心如圈,沒有信心的圈圈,加持力是得不到的。故加持力來自于信心,信心有多大,加持力就有多大”。

加持如雨,信心如器,雨無分別,萬物普潤;器有大小,獲量不同。同理,佛之慈悲,平等無二,欲獲加持,必備大器,即具大信心也。歷代大德,皆因對上師三寶堅定不移的信心,方獲強而有力的加持,成就道果矣。

(二)加持源於自心與上師三寶的相應
欲獲加持,必須使自己的心性與上師三寶相應,相應的程度決定加持力的大小。

上師之心,是慈悲利他的,而我們的心卻充滿貪嗔癡三毒;上師是一切為眾生,我們卻是一切為自己;上師之心,是慈善柔軟的,而我們的心卻是硬梆梆、充滿嗔惱的……似這樣,上師所加之善法,不能融入自心,也就無法和上師相應,怎能得到上師加持呢?

故欲獲加持,必須從自心上下功夫!少一份嗔心,多一份悲心,就多一份與上師心的相應;少一份自私心,多一份利他心,就多一份上師的加持,如能以慈心、悲心、菩提之心,虔誠祈請,上師三寶的加持就會源源不斷而來。

(三)加持源於自己的依教奉行
加持之源,即依師佛之教而行持。上師之加,如陽光普照,自己不持,似避入暗室,無法享受太陽的光明和溫暖。只求“加”己不“持”,如求醫除病,醫生再高明,所開靈丹妙藥,病者不遵醫囑服用,病難痊癒也。譬如:上師垂加我們深明因果、不墮三途之善法,如不依師教而行持,仍造惡道之因,就難免三途苦報。因果非上師所加,非神明所賜,是宇宙的自然規律。故在至公至正的因果面前,是無情面可講、無後門可走的。自己種下惡種,再請上師加持得善果,是不可能的。上師加持我們的,是不種惡種,種了懺悔等善法,故欲獲善果,就要依教奉行,發善心、行善事、做善人矣。具體講:
(1)欲求加持病癒延壽者:就要依師佛之教,深信因果,慈心不殺,放生茹素,誠心懺悔等。如只有求“加”之心,無尊教之行,依然殺生造惡,加持難以得到、病也難以痊癒也。

(2)欲求加持遷除魔障者:首要了知心魔招外魔之理,欲遷外魔,先除心魔至為重要。故在祈請上師慈悲加持的同時,自己應于所緣眾生視為往昔父母,生起猛力悲心。切莫嗔怨外境,以嗔心念誦猛咒以行降伏,如此只會令外魔越伏越多。

經雲:“何人具五種法,邪魔外道不能害。何五?不間斷法佈施;于眾生無畏佈施;修慈悲喜舍;常修葺舊佛塔;恒常對眾生發菩提心。若具此五種法,非但魔王不能害,包括魔王眷屬也不得親近”。若依經教而修,放下執著,放大心量,廣行佈施,發菩提心,定能消除違緣,遠離魔障。

(3)欲求加持消災免難者:須知,解災解難先解怨,大安大樂先大心。一個滿腹嗔怨、三毒充盈、心胸狹小之人,猶如裝滿毒藥和大便的瓶子,上師慈悲加持的甘露是無法注入的,災難也是難免的。古人雲:“禍福無門,唯人自招”也。

(4)欲求加持福祿晉升者:在祈請上師垂加的同時,自己必須廣行佈施、供養三寶、培福行善,尚要努力修正和完善自己的德行,否則加持力也是得不到的。一個闕於信根、慳貪吝嗇、不孝父母、不敬師長、不仁不義、沒有德行之人,即使憑夙世善因,獲得了高官厚祿,也難長久。或災難突降、或患病夭亡……古往今來,案例甚多。袁了凡、俞淨公改過遷善、轉困增福、消災延壽的實例,不妨效學。

現以俞淨公為例釋加持之意。俞公雖表像上行善,心中卻充滿三毒,並被自己表像之善所蒙蔽,從而狂妄和驕慢。是他的虔誠向善之心,感得灶神現身指教,指出他不曾自知的意惡過患,從而改過遷善,由窮困潦倒、獲得親人團聚、福祿晉升。如無俞公虔誠向善之心與善法相應,難感灶神之“加”;如只有灶神之“加”,無俞公自己改過之“持”,他的命運是不會改變的。故心善方為真善,外善內不善,難獲實效矣。

又如:米拉日巴大師以堅定不移的虔敬之心,求得瑪爾巴大師“加”于他常人難忍之苦行,並謹奉師教、精進躬行,方使業障速消,道業速成。故加持之源是依教奉行!

(四)以堅定明徹的信心,正確對待加持
世人都希冀於順,多視順為上師加持。豈知如對上師三寶有信心,一切順逆之境皆是加持。

上師教言:“舒舒服服消不了業”。故上師的加持,並非只表現在讓你順順利利、舒舒服服,不順和逆境恰是上師加被我們重業輕報、長業短報、夙業速消的體現。歷代的上師為成就弟子賜予的加持,多為苦行和逆境。上師的加持是以對我們真正有利、長久有利、累世有利為目的的。故只要對上師三寶有堅定明徹的信心,一切順逆境界都是有利的加持!是上師賜予我們的寶貴資糧。

以上略釋加持之意,願您能正確認識和對待,萬萬不可只重“加”、不重“持”,得不到加持,反以為上師三寶不慈悲加持於你,徒增謗三寶之罪也。

切記:  虔敬而至誠 心與佛相應 依教而奉持 方獲大加持

發表於 21-2-2012 00:09 | 顯示全部樓層
知識又增進了, 謝謝分享

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