龍婆間 2562 八手猴神哈奴曼 泰國東北部森林派大師,廟宇位於泰國東北部老撾邊境的「莫達漢省」,師傅出生於佛曆2479年(即1936年),現年83歲,師傅自20歲起出家,63年以來一直以森林派方式修行,以苦行僧方式遊走泰國南北各地及老撾境內拜師學法,師承龍婆路(在龍婆滿還沒有名氣的時候也是跟隨龍婆路學習哈奴曼法門,龍婆路的哈奴曼法門在東北十分有名,龍婆間跟隨龍婆路的時間還比龍婆滿長很多,並不是龍婆間學習不精,而是因為龍婆間想精修哈奴曼法門),龍婆甘迪(東北著名森林派僧人,著名擋險、升運法門),龍婆了(沒錯就是大家都認識的財龜龍婆了師傅,龍婆間在修行期間也有數年跟隨龍婆了學習人緣及招財法門)。 根據龍婆間理事講述,師傅最強及最精通為「哈奴曼(猴神)法門」,現時廟宇四周均有大量猴子,據知猴子是在師傅建廟後才出現,之後愈來愈多,而猴群亦如聽得懂師傅說話及聽從指揮。師傅亦被受當地人尊敬,每逢節日均有大量當地人拜訪師傅祈福。 但多年來師傅均沒有製作過任何聖物,亦拒絕不少到訪牌商的要求,由於師傅認為鑄造聖物是有特定的要求、需要天時地利人和的條件,而且一就唔做,一做就要做最好的,所以直到今年7月,才由師傅親自開腔要求弟子協助製作第一期哈奴曼。 第一期哈奴曼選材十分嚴謹及有要求,所有金屬材料必須為指定師傅的舊聖物耗材,當中亦包括古錢幣,就算黃金亦要指定是泰國皇室的金磚,聖物需於指定吉時現場舉行法會溶鑄製作,起初製作量不多,但由於成本太大,協製的弟子在初步計算整批聖物出廟價也蓋不過成本,不但幫不到廟宇籌募甚至還需廟宇貼錢。所以最後在師傅同意後分二批推出,一批堅持在法會現場溶鑄製作,另一批在工場預製作並在法會當天加持。 而法會當天亦出現「日炫光」現象及現場出現大量猴子,據稱法會當時猴子數量是平時的兩倍有多,現場所有人無不驚嘆,現場溶鑄製作版本「拔桶喃礫」全數亦被搶購一空。
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