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佛牌拍賣流通格式
佛牌正面: |
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佛牌背面: |
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第三方認證卡: |
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第三方公證行: |
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比賽證書圖片: |
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比賽主辦單位: |
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交易貨幣: |
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起標價(留意交易貨幣): |
400 |
最少每口價(留意交易貨幣): |
10 |
即食價(留意交易貨幣): |
1500 |
最低出貨價錢: |
本內容下標後可見 |
完標日期(預計時間:HKT22:00): |
2019-12-16 |
交收期限(完標後天數): |
3 |
佛牌新舊度: |
九成新 |
鑲工: |
連鋼殼 連普通防水殼 |
付款方式: |
本港銀行轉賬; |
賣家所在地: |
香港 |
交收地點: |
本地郵寄 (不包郵費) |
製作/開光年份: |
2509 |
開光型式: |
由師傅親自開光 |
督造/開光師父: |
龍婆啤 |
寺廟: |
屈別冠燙 |
來源及材料: |
經粉,花粉 |
附帶經文: |
沒有經咒 |
尺寸: |
5x3cm |
特性: |
全功能 |
佛曆2448年1月1日(星期一),生於形變布里府家中有4位兄弟姐妹,師傅排行最大,8歲時其舅父及舅母即將他收為養子,11歲到了就學年齡舅父將他送至瓦霹裩通寺廟學校就讀,就讀三個月後將應該學的都學會之後,高僧認為他非常聰名就送他向阿沾蹦老師學習經文,他學習的相當優異於2461年,他舅父的朋友,要將他送至曼谷寺廟就讀這樣可以跟舅父朋友之子為伴,於是就到曼谷就學在瓦恰那聳康寺唸了一年後,對於經文中的巴利文相當有興趣,對他而言相當的輕易,於是轉學到瓦瑪哈踏寺2463年,16歲的他,龍婆啤和一位剛出家的朋友,返回屈別冠燙寺,之後他為了要學習更高級巴釐文,再回到屈七啦爽今寺學習,直到他22歲,再回到屈別冠燙寺正式出家為僧,之後為了要學習等嗎(佛法中的法),他再到曼谷的拍麼冠鐵變咪拜拍姑是鐵地為師,學習佛法禪修。 在佛歷2474年,屈別冠燙寺一直沒有住持打理,百姓跟和尚們皆希望龍婆啤擔任住持,於是他應邀就成為了別冠燙寺主持。那時的別冠燙寺寺非常破舊,龍婆啤非常希望和尚們能夠安心進行禪修,於是便決定重建寺廟。師傅為了要籌備重建屈別冠燙寺,在佛歷2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺經龍普史的幫助之下,督造了第一批聖物(法戒)作為重建屈別冠燙寺的資金。於是大師就用了這筆資金重建屈別冠燙寺,令到寺廟變得非常完善,現在屈別冠燙寺成為泰國知名寺廟之一。 從那時起,龍婆啤開紿變得遠近馳名,因為他所造的聖物發生了很多靈驗事蹟,很多佩帶過大師聖物的人都得到了聖物的保護,大師之聖物也開始在泰國變得很受歡迎,大家都認為大師修為極高。所以也有很多在外地朋友前來尋找其聖物。
龍婆啤高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法,不光對人,對寺廟周邊的動物與植物也是一樣,身體狀況還好的時候,一直是龍婆啤高僧自己打理寺廟周邊的花花草草,寺廟旁邊河流內的魚也經常喂食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事,這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧。憑借自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一。
龍婆啤運用自己所督造聖物籌集的善款首先耗資2000萬泰銖興建了一所嶄新的寺廟,讓更多的僧人可以修行,寺內供奉了一尊高達21公尺的大佛,當時無人不誇美的寺廟。
此佛牌是在本論壇結緣,希望有有緣人可結緣 |
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