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[崇笛] 2537 龍婆冠 崇笛 後自身

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發表於 8-11-2019 18:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛牌拍賣流通格式
特性: 全功能 
佛牌新舊度: 全新未配帶過
製作/開光年份: 2537
鑲工: 不連外殼 
付款方式: 支付寶; 本港銀行轉賬; 微信支付 
賣家所在地: 香港
交收地點: 本地郵寄 (不包郵費) 
尺寸: 3.5cm X 2cm
來源及材料: 聖粉, 廟土, 經粉
附帶經文: 沒有經咒
寺廟: 屈班麗
督造/開光師父: 龍婆冠
開光: 由師傅親自開光
第三方公證行:  
起標價(港幣): 50
最少每口價(港幣): 10
即食價(港幣): 500
完標日期(預計時間:23:59): 2019-11-11
交收期限(完標後天數): 3
佛牌正面:
佛牌背面:
第三方認證卡:
龍婆冠大師,生於佛曆 2466 年 (西曆 1923 年)。大師母親在懷孕前,曾夢到有位天神,慢慢飛到她身邊,與她說:「你們夫妻多世以來廣行善事,今天特意來送上一份禮物,這份禮物是將來的佛門至寶,可廣傳佛法」說完取出一粒水晶送給龍婆坤大師母親。母親夢後不久便懷身孕,經十月懷胎便誕下現今的佛寶龍婆坤。幼習佛學 20 歲出家。大師 自小在家鄉班麗(泰語)的一間佛寺上學,僧人除教常規學校裡的知識外,還會教 大師 學習巴利文。大師 20 歲時,便出家為僧,一直至今。出家後,龍婆坤大師 曾到寮國、金邊等地修習佛法,修習完畢後,便返回家鄉 屈班麗佛寺 修行高深的 大師,擁有強大法力。現今他雖然依然在世,已有不少泰國人相信,龍婆冠大師仙逝後,就會成仙成佛。姑勿論傳聞的可信性有多高,但是每天有不少泰國人,從四方八面來到高僧所在的屈班麗佛寺,等上一天時間,只希望能夠讓高僧「敲」一下頭,得以改運。如果有幸能夠得他「吐一口口水」,那就更加了不得。事實上,要得到龍婆冠大師 親自接見,非得褔緣深厚的人不可,縱能與他見面,也不一定有機會得到他的加持。在眾多跪拜的善信中,大師會每半小時手持一支木棒,走在善信前敲頭。可是就有些人,無論怎樣走近大師身邊,都湮沒在人堆裡,無福承受大師 的手中棒。如能夠獲得大師叫入其靜室親自「吐口水」祝運,更加是善信夢寐以求之事傳聞由他所製作出來的佛牌、聖物,內藏神秘力量,等同天神賜予的祝福。因佩戴 大師 佛牌、聖物,而得到庇佑,死裡逃生,發財致富的靈驗事蹟,傳聞不斷,也因此坊間善信也以「敲頭大師」,「財神和尚」來稱呼大師,這其中並無任何不敬之意,而是對 大師 和藹、隨和而又法力無邊的喜愛,所發出的由衷之言。在 大師 多年參與製作、加持、開光的佛牌、聖物中,最為善信所喜愛的,是 大師 靈驗事蹟最多的符管(Dtagru)與手鐲,但是 大師 的符管必須打入身體之內,善信要親赴班麗佛寺,忍受相當的皮肉之苦,而手鐲則只需套在手腕上。然而手鐲的製作數量極少,非有極大的福緣,很難恭請到大師 的手鐲,因此在市面上幾乎看不到有 大師 的平安開運手鐲出讓。目前大師的身體狀況不是很好,就算到班麗佛寺的善信,也無法像以往一樣,每半個小時,大師 會出來為善信敲頭祝福了。所以現在想要同大師結緣,唯有恭請 大師 開光加持的佛牌、聖物. 在泰國一般而言督製大師尚在世時.是不會去特別炒作該位大師的法相或佛牌聖物.然而.龍婆冠大師卻是例外.人還在世但佛牌價位已相當高
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發表於 8-11-2019 18:45 | 顯示全部樓層
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