宣化上人：手持五戒十善功德非常大 ( 二 )

阿贊Sun

       ◎受五戒的重要性要是能持五戒十善，就能升到天上。“五戒”──殺、盜、淫、妄、酒。不殺生是慈悲;不偷盜是義氣;不邪淫是正人君子;不妄語是忠信的人;不飲酒是不亂來的人。殺生，將來是宿殃短命報;偷盜，將來是貧窮苦楚報;邪淫，將來是雀鴿鴛鴦報;小鳥好高騖遠，貪邪淫就做了小鳥。

我時時跟你們講，你們卻不太注意。我也不怕麻煩，再對你們再講一遍。說什麼呢?人不要殺生。因為一切眾生在無量劫以來，和我是親戚，或是朋友，或是父母祖先也不一定的。我們要是殺生的話，前生父母造了罪業，今生托生做牛，做豬，我們殺了他們，等於間接殺了我們的父母是一樣的。

再說偷盜，“已所不欲，勿施於人。”自己不願意的事，不要加在別人身上;自己不歡喜的事，不要叫別人做。“不偷盜”，因為我們不願別人偷我們的東西，我們首先就不要偷別人的東西或財物。

至於邪淫，在因果律上，凡是犯邪淫的罪，受的懲罰是很重。尤其夫婦不應該馬馬虎虎隨隨便便離婚，因為你結婚又離婚，在因果律上，人死後身體要分成兩份。因為你有兩邊的關係，所以用鋸子從頭頂鋸到腳底。你結婚幾次就要分開多少份。一個女人和一百個男人結婚，就分成一百份;一個男人與一百個女人結婚，也要分成一百份。一百個女人，一人分一塊，分得零零碎碎。

分開有什麼不好呢?分了，再想把靈性聚集在一起，就很不容易了，這個機會是很不容易得到。得不到這個機會就永遠性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。因為你的本性分開了，不夠做眾生;就是做眾生，你一個身體要做八萬四千那么多蚊蟲。這個蚊蟲又去做蚊蟲，總也不知向後轉，不會背塵合覺，在輪迴里死了又生，生了又死。

所以“一失人身，萬劫不復。”我們把人的身體失去了，在幾萬個大劫後，也不容易恢復，再得到這個人身。

◎受五戒的好處今生不籠鳥，來生不坐監;今生不釣魚，來生不討飯;今生不殺生，來生無災難;今生不偷盜，來生無搶案;今生不邪淫，來生無婚變;今生不妄語，來生無欺騙;今生不醉酒，來生不狂亂。

“今生不籠鳥，來生不坐監”：你想一想，你把鳥關在籠子裡令牠不自由;這個國家是講自由的，你讓畜生不自由，這也不合乎這個國家的憲法。你讓鳥在籠子裡，就和在監獄是一樣，這個鳥就在籠子裡念咒了，說：“果報、果報…”來生果報就來了，那個鳥念咒說：“上帝!你說有果報，為什麼他把我放在籠子裡頭?這是怎么回事?”牠就到玉皇大帝，也就是天主那裡，左寫一張狀子，右寫一張去告狀去。牠寫多了，天主一看：“好了!這個人是不公道，來生也叫他受這個果報。”這個人後來就坐到監獄裡去了。所以說“今生不籠鳥，來生不坐監”，因為那個鳥一天到晚念那個“果報”，念那個因果報應，念那個經給上帝聽，上帝就判這個人來生去坐監獄。

我記得不是今生，是多少生以前，那時候迷迷糊糊，什麼道理也不懂，看人家釣魚，我也去釣魚，很歡喜釣魚的。看到魚吃魚餌，水就現出一圈圈的波紋，這時把釣魚竿向上一挑，這個魚就釣上來了。你說以後怎么樣啊?來生就做要飯的，拿個碗向人要飯，因為沒有東西吃。所以說“今生不釣魚，來生不討飯。”要飯是很苦的，盡向人討飯吃，所以我們信佛的人少釣點魚是好的。

有人說：“我少釣點魚可以，一年釣一次;我只釣小魚，不釣大魚，這樣好不好呢?”小魚也是一條命，大魚也是一條命;你釣一次也是殺生，你釣多次也是殺生。不過你釣的少，欠的債會少一點;釣的多，欠的債也就多一點：也就是你釣半斤，將來要還八兩。

“今生不殺生，來生無災難”：你今生不殺一切的生靈，等來生就沒有人殺你，也沒有一切的災難，也不會被槍打死，也不會火燒死，也不會被水淹死，因為你前生沒有殺生，今生也沒有病痛。

“今生不偷盜，來生無搶案”：搶案就是你打劫我，我打劫你。你若不偷盜別人的東西，來生沒有人搶劫你的東西。你為什麼有人搶你的東西?就因為你前生偷盜，以為偷盜是不錯的，把別人的東西偷回來，到今生別人又把它搶回去。所以這個因果循環是很不可思議的。

“今生不邪淫，來生不婚變”：什麼叫婚變呢?譬如離婚，或者結婚後有很多麻煩，這都因前生不守戒律，有邪淫的行為，今生身體上還有一種狐臭味，很大的。你怎樣搽香水塗香粉，還是臭的，臭不可聞。本來男人都喜歡女人，但是一聞這個味道都薰跑了;本來女人也都喜歡男人的，但是這個男人有這股臭氣，把女人都薰跑了，所以沒有人會愛你的。因為不持戒律，身上沒有香氣;你要是持戒律，戒律精嚴，你的身體就會放一股香氣，香光莊嚴。

你看在中國清朝的香妃，大概是維吾爾的民族，是回子那邊的人。她身上總是放香的，不用搽香水或用香皂，她身上自然有股香氣，比什麼都香。所以中國那個糊塗皇帝，就歡喜身上放香的女人，就去出征把她搶回來，封她叫“香妃”，令其他的女人妒嫉她。因為皇帝有很多老婆，三宮六院，這個正宮娘娘妒嫉她，就把她殺死了，這個香妃也就不香了。

今生不邪淫，你很守規矩不跟別的女人或男人去邪淫，來生你結婚也不會離婚的。因為你前生不忠實，今生也搞得不愉快，有種種特別因緣就婚變，婚姻有變故了，這是邪淫的果報。

“今生不妄語，來生無欺騙”：因為今生不打妄語，到來生沒有人會欺騙妳。所以有人欺騙自己，“噢!原來前生自己打過妄語，所以今生才有人欺騙我。”有人告訴我，從菲律賓來的四個人不是真的要來出家，是想藉這條路來這裡，來了以後不會出家。我說沒有關係，我就是明明知道他們是欺騙我，我還是相信他們。因為我不願意欺騙人，我也相信人不欺騙我。我明明知道他是欺騙我，我也不想他是欺騙我，我不這么想。那個人聽了之後說：“噢!這是好的!”這個世界就是你防備我，我防備你;你怕我欺騙你，我怕你欺騙我。那我知道他欺騙我，卻不這么想。是不是吃虧了?吃虧就吃虧了，沒有關係。

“今生不醉酒，來生不狂亂”：來生就不會發癲狂，發神經。為什麼你今生髮神經，精神不正常?就因為你前生喝酒喝得太多了。那個麻醉藥、迷幻藥也吃了很多，所以到今生狂性還不斷。這個因果循環就是這樣的。信不信由你，我不管。你信，我也這么說;你不信，我也這么說：不管你信不信，我都要說。

◎學佛法沒有什麼利益?“唉!我學習佛法，研究佛法，聽經聞法，已經有這么長的時間了，我還沒有得到什麼利益!”你想得到什麼利益?其實這個利益對你是很大的，你卻不知道。什麼利益呢?

譬如你在這裡學習佛法，你就不會去殺人，在殺人罪犯里就沒有你了。你說這不是好處嗎?你這兒聽經聞法，偷盜的罪犯里又沒有你了;你若不聽經聞法，說不定就偷盜、殺人、放火，偷盜的罪犯里，你恐怕就有一份了。你說這不是好處嗎?

你現在學習佛法，身就不會去犯淫業，不會到外面去行淫慾。你沒有這種行為，在姦殺的罪犯里又沒有你這一份了。你做很多正當的事，這個罪犯里你又沒有份了，這豈不是好處呢?你在這兒學佛法不會去打妄語，不會去外面欺騙人，那么打妄語的罪犯里又沒有你了，你這就是口業清淨了。你再不喝酒，不抽菸，不吸毒，不吃種種****了，你的意業也會清淨了，就會不貪，不瞠，不痴，因為你不吃那些迷人的東西，所以吸毒罪犯裡面你也沒有一份了。

這三業清淨不是學佛法的好處是什麼?你如果不學佛法，殺人，放火，偷東西，警察就會捉你坐監。甚至讓你永遠不能出來，你說這是苦不苦?你學佛法，把這些的災難都沒有了。這不是好處是什麼?所以心無疲厭，要常常來學佛法。

pmxsl

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