宣化上人：你的真心，給這個假的形骸做了奴隸呢

阿贊Sun

        這一切的世間(這世間，也是“有情世間”和“器世間”)，種種的變化、種種不同的情形，都因為四大和合而發明出來的。

四大是什麼呢?

就是地、水、火、風。我們人的身體，就是由四大和合而成的。

身體怎么是屬於地、水、火、風四大呢?我們身體有堅硬的地方，這就是屬於“地大”;我們這個身體又有一種熱的力量，這就屬於“火大”;我們這個身體，口有口水，眼有眼淚，鼻有鼻涕，這屬於“水大”;我們有呼吸氣，這又屬於“風大”。

我們現在生存的時候，這身體是由我們來支配;等到死了之後，這四大分張──熱的力量就歸於火大，濕的這種濕性就歸於水大去，這種堅硬的性質就歸於地大，我們的呼吸氣就回到風大那個地方去;這也是“各有所還”。

所以對身體認識不清楚的人，以為幫著身體來做一切的事情。你可不知道：你的真心，給這個假的形骸做了奴隸呢!每一天顛顛倒倒，奔奔波波，東奔西跑的，究竟為個什麼呢?究竟又有什麼意思呢?你一問他，他也好像那個阿難似的，張口結舌，說不出個所以然了。這就因為沒有認清楚這個身體，盡在死物上用功夫，不在活物上用功夫!

什麼叫“死物”呢?我們這個身體，現在雖然生存，可是這已經是個死物。什麼叫“活物”?我們這個性靈;現在雖然我們不覺得它生存，可是它是一個天真活潑的，是我們自己本有的這種佛性。可是人都不知道研究自己的佛性，就在自己的身體上用功夫，一天到晚幫著這個身體吃點好東西，幫著這個身體穿點好衣服，這是被這個身體來支配!

你說，這個身體是個什麼東西?我告訴大家，你承認不承認，那是你自己的事情!這個身體，要是好喝酒的人，這個身體就是個酒囊;好吃好東西的人，這個身體就是個飯袋;好穿好衣服的人，這個身體就是個穿衣服的架子，沒有什麼可取的。

你不要把它看得那么重要，放不下，看不破!你看不破，放不下，等到死的時候，四大分張，那時候你看不破都要破了!你看不破也沒有辦法了，時不我待，也沒有時候再說：“等一等!”不能等了!所以我們的身體就是四大和合的。

恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋

pmxsl

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