法忍法師 : 以木取火

阿贊Sun

雖然眾生皆有佛性，但是沒有天生的彌勒、自然的釋迦，所以並不是什麼都不做就自然會成佛。凡夫猶如迷人，是因為有煩惱、無明，遮蓋著本有的佛性，修行就是要去除無明，令佛性得以彰顯。但是另一方面，又明明說佛果不是修出來的，因為它是盡虛空遍法界的本體，是不生不滅的。而修行卻是有為法、生滅法，到最後一切盡滅，既然是這樣，為什麼還要修行？修行究竟是修甚麼？怎樣去修？

師父在本集引用《圓覺經》中，世尊回答普賢菩薩時所用的例子：「兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是。」「兩木相因」，可以視為以一支木棒在木板上不停地鑽(修行) ，結果火生出來了，燒著了木棒和木板，兩塊木都燒光了，灰飛煙滅。

結論是「以幻修幻，還於幻止」。世間的一切都是生滅法，行惡的眾生執著生滅法，猶如對兩塊木頭念念不忘，只會越來越執著，不斷滋長貪瞋癡、無明與煩惱，最後只會泥足深陷；修行人善用生滅法，它能夠帶來「離」、不執著的效果，猶如鑽木的目的是要取火，有了火，便是有了成果，即是達到了目的，他不會執著於兩塊木頭已經灰飛煙滅了。

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