能不能吃供過佛的東西？----索達吉堪布

SAM888888

能不能吃供過佛的東西？----索達吉堪布



剛才講到，要供養自己福報現前或者辛勤勞作得到的錢財，但如果自己的收入只能勉強自給而一無所剩，那是不是就無法作供養呢？不是。根據喇拉曲智仁波切的竅訣，我們可以首先將物品陳設於三寶前作供養，請三寶享用之後，再觀想三寶將供品轉變成悉地並賜予自己，然後自己再享用這些物品。這樣作供養也能積累許多資糧。


這是一個比較普遍的問題，經常有漢地的居士問我：能不能吃供過佛的東西？對這個問題，漢傳佛教界有各種說法，藏地的高僧大德也有不同的說法。以前我認為供者不能享用供品，因為喬美仁波切說：“供養佛菩薩的食品，供者不能自己取食，也不能佈施給狗等旁生，而應倒在潔淨的高處。如果有鳥類啄食，那是可以的，因為鳥類屬空行種性。”記得我去泰國時，見到許多人將水果等食品供在佛像前，一會兒就拿下來分食，並說這是求佛賜悉地的一種方式，當時我也有點看不慣這種做法。但現在根據喇拉曲智仁波切的觀點，供品在供養三寶之後，只要觀想三寶賜予我悉地，自己也可以享用供品。華智仁波切在《大圓滿前行引導文》中也說：我們準備穿一件新衣服時，在自己還沒有穿之前，先把衣服在空中甩動一下，觀想供養三寶，然後再觀想三寶將其賜給自己，這樣就可以穿了。華智仁波切並沒有說，供完三寶的新衣服只能扔到一個清淨的地方，自己絕對不能穿。所以今後大家可以享用供過佛的供品。至於喬美仁波切的觀點，我們可以從某些特殊修法的角度來理解。對漢地的佛教徒來講，這樣對處理供完佛的供品也比較方便。因為漢地不像藏地，藏地到處是清淨的山坡和草地，很容易找到傾倒陳舊供品的地方，而漢地的城市裏很難找到一處乾淨的空地，如果把供完佛的供品吃掉，這樣處理就比較方便。

一條龍

謝謝分享，學到野了{:6_327:}