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樓主 |
發表於 30-6-2019 02:25
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早前 已於本年 BE2561 11月17號由 Lp Saen. Lp Joy. Lp Boon lay. Lp Sawang 等等高僧 再度於 屈班朗節壯 第3次法會加持, 法會完成後, 這275尊 經歷3次加持祝福, 牌背將會蓋上 Na法印 以作識別。
隨後再於 BE2561 12月6日泰國當地傳說坤平當年製作古曼的泰國東部 Karnchanabur 坤平傳說洞穴 進行最後第4次法會加持。下星期更會刊登上KHOWSOD ข่าวสด泰國當地報紙。
鐘及鼓同為寺院的重要的法器之一。佛陀住世時﹐鐘鼓本來是在誦戒、用餐、聽法等場合﹐敲打集眾用的。後來寺院中﹐早起夜寢時﹐規定擊鐘鳴鼓作為號令。
由於早前舍利一期的口碑不斷做成熱潮, 引致 此殊勝版本雖仍未出廟, 已有很多東南亞各地牌商爭相搶購預訂(包括 泰國/ 馬拉/ 新架坡/ 香港/ 台灣),
是為舊總數2902尊+275尊晨鐘版=最後總數3117尊, 此數目在云云佛牌製造數量中, 仍然屬於非常稀少的製造數量, 再上用料殊勝, 數度加持, 非常珍貴。
材質:眾師父聖髮、13位高僧舍利、龍普賢袈裟、人緣膏、人緣油、老鼠吃貓奶人緣油、藍寶石碎料、瓦邦瓦寺提供之聖粉、帕阿贊曼傳承弟子傳下之聖粉、灣料、瓦蒼海阿贊添2497年所使用之聖粉、龍婆堵瓦撒給寺之聖粉、經加持過後的碎紙鈔等等
高僧聖髮：
龍普翁、龍普賢、龍普勘彭、龍普任、龍波扁、龍達溫、龍達超瓦拉
高僧袈裟：
龍達瑪哈波、龍普勘彭、龍普賢、龍普盤、龍普培
高僧舍利：
龍普帖、龍普龐、龍普翁撒、龍普偏、龍普連、龍普熟、龍普康漂、龍波內、龍普康彭、龍普沾它、龍普天、龍波坤
亦加入了108種人緣灣料植物，108種招財植物，寶石碎料，加持過的錢母，龍普賢加持的聖粉，阿贊曼(龍普曼)弟子加持聖粉和眾多名師所留下的聖粉一同入料！
師傅介紹：
龍普saen 今年已是113歲高齡，是位於泰國東北部四色菊省wat Baan nongjik 的現任主持，是一位非常受尊敬的古僧，雖然在香港知名度不高，但在泰國卻非常有名氣。師傅出生於佛曆2451年，小沙尼時曾跟隨龍婆滿 學習佛法，傳承 龍婆moon 法脈，但關係並非單純為師徒，因為大師可算是帶藝投師，在投入 龍婆滿 門下前已學法修行多年，所以在跟隨 龍婆滿 期間除了學習外亦有與之互相交流在柬埔寨及暹羅所學佛學及法術，相互印證，所以2位大師的關係可算是亦師亦友。龍婆saen 於超過百歲高齡才開始督造聖物，超過70年的法術修為厚積薄發，力量十分強大。因大師是 龍婆滿 的傳人，所以所督造的佛牌造型多有參照 龍婆滿。據佩戴過大師聖物的善信稱，大師的聖物力量絕不亞於 龍婆滿，很多人佩戴後都能心想事成或渡過難關，是法力相當高強的高僧。為了興建寺廟大殿，龍普Saen於數年前開始督造佛牌，希望能在有生之年儘快將資金募足早日完工。村民也對師傅有這樣的決心，非常敬佩，也對於不管是法會或是大殿的興建，都希望可以盡一份自己的力量，來幫助師傅早日達成願望。
從上面的敘述，也不難發現到，龍普saen除了潛心苦修超過半世紀外，且希望自己能以修行人的身份多盡一份心力，來幫助有需要的人。從大師在近百高齡時仍毅然同時擔任2間寺廟的住持來協助在危急存亡之秋的寺廟避免被廢寺，大師的毅力、法力修為以及人際關係便可見一斑，有他獨到之處。也正因為大師的親和力，所以近年越來越多信眾願意護持師傅，希望大師能夠一直保持健康，長壽強健，以傳遞更多的善緣給信眾。 |
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雷達卡
發表於 30-6-2019 02:24
變色卡
千斤頂
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