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[文章分享] 释迦牟尼佛心咒可令一切密咒速成

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發表於 1-2-2012 16:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
兼修释迦牟尼佛心咒,可令一切密咒无碍速成

《简文般若经》中云,念诵释尊心咒,无论修习任何密咒,都能无碍速成

释迦牟尼佛修法仪轨是藏地闻名遐迩的全知麦彭仁波切所造,是具有殊胜加持的谛实金刚语,此修法无论对于学显宗还是修密教的人来说,都是必不可少的。作为佛陀的后学者,我们最起码每日也应当颂一遍此修法仪轨。如果既不忆念、也不观修、又不祈祷我等本师释迦牟尼佛,只是办个皈依证,怎么能称得上是名副其实的佛教徒呢?对此应该深感惭愧。

如若我们能时时刻刻念念不忘、虔诚祈祷,依靠佛陀不可思议的智慧力必然会获得意想不到的收益。对于断证功德圆满的佛陀,即便是做一件微不足道的小事,也有无量功德。如《佛行经》中云:“于导师佛陀,虽作微小事,转种种善趣,后得菩提果。”

释迦牟尼佛是一切寂猛本尊、空行护法的总集,所有的上师以及佛陀也都是他的化身。毫不夸张地说,观修释迦牟尼佛就等同于修一切显密之法。释尊以往昔所发的五百宏愿已特意摄受了我们这些浊世的苦难众生,作为与其有殊胜缘分的娑婆有情,诚心祈祷他,必定会获得超过其他任何佛陀的加持。关于此详细情节在《释迦牟尼佛广传白莲花论》中有叙述,诸位智者不妨潜心研阅。

总而言之,但愿有缘者尽可能舍弃毫无意义的世间琐事,修持有利于今生来世的此等善法,也殷切希望大家随时随地都能够专心祈祷释迦佛,念诵仪轨是要联系前后句,将其中深刻的含义理解透彻而观修。如若藏文仪轨实在不能念诵,仅仅念“喇嘛本师释迦牟尼佛”后尽力持诵其心咒也有一定的功德。

修此法者暂时可遣除病魔、违缘,获得财富,究竟可趋入无上菩提。即便是不信仰佛教的人士,只要诚心诚意祈祷,也必然会心想事成,万事顺遂。

索达吉合十
2000年七月十四日

 樓主| 發表於 1-2-2012 16:05 | 顯示全部樓層
本帖最後由 法科弟子 於 1-2-2012 16:09 編輯

(兼修释迦牟尼佛心咒可令一切密咒速成,此仪轨未得传承者亦可修诵!索达吉堪布开示此仪轨最好每天修一遍,不要间断,则利益无量!如果不能坚持念仪轨,也可每天不间断念诵心咒108遍或者1080遍以上!)
《释 迦 牟 尼 佛 修 法 仪 轨》
全知麦彭仁波切  造

索达吉堪布 译

南无咕汝夏迦牟那耶

如《三摩地王经》云:「散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。」又云:「身体宛若纯金色,世间怙主极庄严,何者之心专注此,菩萨彼者即入定。」随念我等无比本师释尊之修法,首先念诵皈依偈:  
桑 吉 秋 荡 凑 既 秋 南 拉  
乃 至 菩 提 之 间 永 皈 依

江 秋 巴 杜 达 逆 嘉 素 契  
一 切 殊 胜 佛 法 及 僧 众

达 给 滚 迪 既 毕 梭 南 既  
以 我 稀 有 念 诵 之 福 德

卓 拉 盼 契 桑 吉 竹 巴 修  
为 利 众 生 愿 成 就 佛 果  


如是皈依发心

森 间 迭 荡 滇 究 既  
愿 诸 众 生 具 安 乐

杜 盎 衮 荡 札 瓦 秀  
愿 诸 众 生 离 诸 苦

迭 荡 达 杜 密 札 星  
愿 恒 不 离 妙 安 乐

秋 衮 娘 逆 舵 巴 秀  
愿 悟 诸 法 性 平 等



如是修四无量心,之后意念诸法现而无自性之义中念诵:

阿      阿
借 美 东 巴 涅 当 滇 炯 给  
无 生 空 性 以 及 缘 起 性

囊 瓦 嘎 美 宋 究 究 咪 簇  
显 现 不 灭 双 运 幻 化 相

让 敦 南 卡 秋 准 嘉 翠 威  
自 前 虚 空 如 海 供 云 中

仁 钦 桑 赤 贝 涅 达 威 滇  
观 想 宝 狮 座 莲 日 月 上

敦 巴 聪 美 夏 迦 桑 给 衲  
无 等 本 师 释 迦 牟 尼 佛

色 既 舵 坚 灿 当 贝 嘉 旦  
身 为 金 色 具 足 相 随 好

秋 故 宋 梭 多 吉 既 忠 修  
身 着 三 衣 金 刚 跏 跌 坐

恰 意 萨 嫩 恰 嘉 乐 江 星  
右 手 压 地 手 印 妙 舒 展

恰 云 娘 夏 德 自 隆 则 南  
左 手 等 印 持 执 甘 露 钵

色 既 热 达 瑟 既 巴 巴 瓦  
宛 如 金 山 威 严 极 耀 眼

耶 喜 喔 色 扎 威 卡 杨 恰  
智 慧 光 芒 遍 布 虚 空 界

涅 威 瑟 嘉 内 旦 究 哲 梭  
八 大 菩 萨 十 六 罗 汉 等

帕 凑 嘉 翠 扣 吉 雍 果 星  
如 海 圣 众 眷 属 皆 围 绕

沾 巴 赞 吉 则 夕 塔 尼 雷  
仅 念 解 脱 有 寂 之 二 边

南 卓 迭 瓦 秋 给 巴 措 瓦  
赐 予 殊 胜 吉 祥 之 大 乐

嘉 衮 谛 毕 达 涅 千 波 萨  
皈 依 处 之 总 集 大 主 尊




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 樓主| 發表於 1-2-2012 16:15 | 顯示全部樓層

如是观想佛陀身,结果马上想到佛真正安住在自前虚空中,因诸佛之智慧身何时何地都无有远近故。观想佛于何处佛必定安住于彼处。经中云:「何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。」观想佛陀,所积之资粮也不会耗尽,善根不会虚耗。《华严经》中云:「闻见供养彼等佛,无量福德将增上,断诸烦恼轮回苦,此善中间不穷尽。」于佛前如何发愿也会如是实现。《宣说文殊刹土功德经》中云:「诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,将获如是果。」对此中所说之理生起稳固定解。


再念诵:
宁 借 千 波 奏 旦 涅 咪 星  
大 悲 摄 受 具 诤 浊 世 刹

松 逆 门 浪 千 波 鄂 嘉 达  
而后 发 下 五 百 广 大 愿

贝 嘎 达 鄂 灿 吐 契 密 舵   
赞 如 白 莲 闻 名 不 退 转

敦 巴 特 借 坚 拉 恰 擦 洛  
恭 敬 顶 礼 本 师 大 悲 尊

达 贤 果 宋 给 凑 隆 究 吉  
自 他 三 门 善 根 及 受 用

衮 桑 秋 毕 珍 杜 莫 内 布  
观 为 普 贤 供 云 而 奉 献

脱 美 内 萨 迪 冻 玛 律 巴  
无 始 以 来 所 积 一 切 罪

宁 内 究 巴 扎 布 梭 梭 夏  
则 以 猛 烈 悔 心 分 别 忏

帕 当 梭 虽 借 悟 给 瓦 讷  
于 诸 圣 者 以 及 凡 夫 众

谛 宋 萨 拉 吉 素 宜 让 沃  
三 时 所 积 善 根 作 随 喜

萨 菁 嘉 切 秋 既 扣 律 簇  
祈 请 十 方 一 切 佛 菩 萨

秋 俱 炯 密 恰 巴 果 杜 梭  
恒 转 甚 深 广 大 之 法 轮

秋 讷 南 卡 达 威 耶 喜 固  
汝 如 虚 空 般 之 智 慧 身

谛 宋 破 究 美 巴 修 莫 既  
虽 住 三 世 无 有 迁 变 中

杜 契 囊 沃 借 既 簇 敦 江  
然 于 所 化 前 示 生 灭 相

竹 毕 则 故 达 杜 囊 瓦 凑  
恒 时 显 现 幻 化 之 色 身

达 给 谛 宋 萨 毕 给 凑 吉  
我 以 三 世 所 积 之 善 根

卡 恰 卓 瓦 衮 拉 盼 拉 杜  
愿 利 遍 布 虚 空 界 有 情

秋 既 嘉 波 达 杜 尼 雪 菁  
令 释 尊 您 恒 时 生 欢 喜

秋 既 嘉 威 果 胖 脱 巴 修  
获 得 法 王 如 来 之 果 位

达 嘉 涅 咪 卓 瓦 衮 美 南  
无 有 怙 主 我 等 浊 世 众

特 吉 拉 巴 宋 威 刮 珍 雷  
蒙 以 悲 心 摄 受 之 恩 德

星 当 谛 德 仁 钦 南 孙 既  
此 刹 此 时 一 切 三 宝 相

囊 瓦 杰 尼 切 既 成 雷 涅  
均 是 佛 陀 您 之 事 业 也

迭 雪 嘉 秋 聪 美 既 布 汝  
故 于 无 等 唯 一 胜 依 怙

宜 契 达 毕 宁 内 梭 迭 那  
虔 诚 信 仰 诚 心 而 祈 祷

问 既 但 嘉 千 波 玛 涅 瓦  
莫 忘 昔 日 所 发 大 誓 愿

江 秋 巴 杜 特 吉 吉 增 奏  
乃 至 菩 提 前 以 大 悲 摄


以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相,一缘专注其身而尽力念诵:  
喇嘛敦巴炯旦迪迭欣谢巴札炯巴扬达巴奏毕桑吉巴嘉瓦夏迦吐巴拉恰擦洛秋杜佳素契喔

「顶礼、供养、皈依上师、本师、出有坏、善逝、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。」  

以恳切祈请之方式尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒
达 雅 塔,嗡 牟 尼 牟 尼 玛 哈 牟 那 耶 梭 哈
再尽力念诵「嗡牟 尼 牟 尼 玛 哈 牟 那 耶 梭 哈」。
(参考藏音:da  ya  ta  ong  me  nai  me  nai  ma ha  me  na  ye  suo  ha )

此等之时随念释尊的功德,以信心一缘专注其明显身相而诵一遍  
灿究巴当松迪毕间吉敦毕故雷耶喜既沃色那凑毕囊瓦千波达当森坚汤杰既哲巴汤杰萨欣特巴千波浪既云旦簇贤杜吉迭契密舵毕萨嫩巴散
「观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼咒之缘以本师之身中放射种种智慧大光芒遣除我与一切众生之诸罪障,并如理生起大乘道功德而获得不退转果位」

平时尽力精进念诵。座间时根据情况供曼茶罗,诵各种释尊赞,阅《大悲白莲花经》《广大游舞经》各种《释尊传》《如来一百零八种名号》等,尽力随意读诵经典。

给 哇 迪 意 纽 杜 达  
愿 我 藉 由 此 善 根

迭 欣 谢 巴 竹 究 内  
速 疾 成 就 如 来 已

卓 瓦 既 江 玛 律 巴  
一 切 有 情 尽 无 余

迭 宜 萨 拉 果 巴 秀  
悉 皆 安 置 彼 果 位

一切善根以回向无上菩提及发愿印持。总之,行住坐卧一切时分都应当忆念本师,夜间也观想释尊之真实身体发光照耀诸方如同极为晴朗之白昼时一般,与此境界中入眠。平时也随念释尊昔日如何发心的情形,勤随三世诸佛大菩萨事迹,坚持珍宝菩提心之誓愿而行菩萨行,尤其尽力勤修止观瑜伽,如此将使所获得的暇满人身有意义。经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说:「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦以此陀罗尼之威力而成佛,观世音以此现前菩萨胜果,仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒,则无有魔障而成就。」其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。对释尊如何生起信心及止观之修法其他论典中有宣说。(即于《释尊广传白莲花论》中有宣说)

此修法仪轨是具三学宝藏之文邬金丹增诺布供养吉祥哈达恳切劝请,我也铭记于心。最近文仁波切又委托晋美班玛德钦活佛,其以纯金、吉祥哈达等供品请求速疾完成此修法仪轨。应此二位大德劝请,于殊胜本师有不退信心,浊世名相说法者、释迦世尊之弟子米滂蒋扬嘉措,铁鼠年神变月初八于石渠多吉攀修神山附近圆满宝珠寺院造毕。愿依此不断弘法利生,令见闻念触此仪轨之一切众生相续中真正获得本师佛之无量加持。愿吉祥!


以上选自

释迦牟尼佛广传·白莲花论

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