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【雷瓦達尊者佛法問答】 深信因果不是宿命論

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發表於 11-2-2019 00:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【雷瓦達尊者佛法問答】


深信因果不是宿命論


問:


一切都是因果,那麼我們到底有沒有自由的意志?我們要接受過去的果報,我們是不是沒有選擇?


雷瓦達尊者答:


我們這一期生命中,所經驗到的一切事情不是完全因為我們過去的業。有些是因為我們過去的業,有些是因為我們現在的努力,有些是因為我們的智慧,有些是因為我們的正念。


例如:如果一個人想要成為一個富裕的人,而他也曾經在過去累積過相關的業,要讓自己成為富裕的人。例如他在過去做佈施,那麼在這一期生命中,他也是需要做出努力的,如果他不去努力的話,是不行的。


根據佛陀的教法,如果我們見到某一些果報的成熟,有些是因為我們過去的業,而現在的業是助緣。如果一個人沒有那種業可以成為一個富裕的人,他在這一生多麼的努力也是不行。也許大家都會注意到,在我們身邊的朋友親人,有一些人很努力、很想要發達,很想要成為富裕的人,可是卻不能夠,他們多麼努力的嘗試,最後也只能夠生存,糊口而已。不能夠超越本身的現狀,就是因為他們缺少過去的業。所以我們是需要過去的業,以便讓過去的業產生它的果報。


如果沒有現在的業,來輔助也是不行的。我們需要現在的業,以便讓過去的業產生它的果報。


根據佛陀的教法,能夠投生為人那是因為善業,能夠身為人的直接原因是善業,在我們身為人之後,會有兩種業跟著我們。


這兩種業就是善與不善,就是我們過去曾經造過的善與不善的業。它們一直跟著我們,就好象兩支箭一樣,一支是善的,一支是不善的。如果我們做了很多的不善業,不善的業就會射過來。如果我們在這一生造善業的話,兩隻箭之中善的箭就會跟著我們。善業就會得到機會產生它的果報。所以現在的業是很重要的,以便讓過去的業,可以在這一生產生果報。在這一期生命中,我們需要累積善業,只有這樣,兩種跟著來的業中善的業,才會有機會產生果報,所以說現在的業非常重要。
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發表於 11-2-2019 12:27 | 顯示全部樓層
恭喜發財 , 菩提上進
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