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【為何五戒要禁酒?】
當您飲酒時,可以確定您不是佛教徒。
酒類是指以葡萄等水果或穀物、其他物質釀製成的醉人飲料,它是摧毀人性的大敵。在它顯出殺傷力之前,必須及時制止它,削減其力量的擴展。這致命大敵蘊藏在我們體內,伺機侵害我們的健康。應時時警惕,不可有絲毫鬆弛,因為無論飲量多微小,一旦習慣已成,漸漸增量,痛苦就將繼之而來。
盡心去觀察沉迷於酗酒的人,他們會面對如下的後果:(1)耗盡一切財富;(2)喜歡爭吵;(3)易染上疾病;(4)失卻社會地位,成為身敗名裂的人;(5)傾向厚顏無恥的舉止;(6)智力變得遲鈍。
一個人過度沉溺於酗酒會有這樣的傾向,這將會導致他處於半瘋狂狀態。他忘卻本身的安危,好像一頭瘋牛只顧傷害別人,對自身的殺傷行為沒有絲毫察覺,即使是父母、親屬、朋友或外人,他也會導致他們遭到亂性的傷害而死亡。這些兇暴的行動將會致使他去傷害佛陀、辟支佛或阿拉漢等聖人,或是平日尊敬的父母師長,乃至於摯愛的妻兒。在他清醒時,人也會後悔,但已經不能彌補其所作所為。在死後,他會遭受猛烈的地獄之火慢慢地炮烙,這種身心所受的折磨之苦是他往日愚癡所造成的。在苦海輪迴中,他的智力跟著愈來愈衰退,直到瘋狂境界。
《小部‧本生經》有一則關於酒的記載:在遙遠的梵與王時代,他的國家迦尸國住著一個這樣的森林工作者。他登上喜馬拉雅山去尋找能維持生活的素材或原料。
在資源豐富的喜馬拉雅森林裡,有一棵高聳的大樹,它粗大的樹枝和龐然樹幹,被蔓藤類植物一圈又一圈地纏繞著,使深綠色的葉子長成一團一團的。這棵樹的樹頂有個巨大的洞口,形成收集雨水的天然容器。黃米羅巴隆樹的果子和懸垂在蔓藤類植物的種子,在成熟後都掉進樹上天然洞口裡。
在空中翱翔的鳥兒銜著荒地上野生的穀類,當它們停在這個洞邊喝水時,所銜的穀類往往掉進洞裡。在旱季,烈日當空,洞裡的水混合已成熟的果子、種子和穀類,因為受熱而漸漸發酵了。鳥兒和猴子喝了這些水,醉得軟弱無力地跌落地上。有好一陣子,它們無法活動。在恢復清醒後,它們急急離開,弄不清楚這些刺激飲料所產生的效果。
森林工作者蘇拉,來到了事發地點。他首先被樹上吱喳鳴叫的鳥兒吸引住。接著使他驚奇的是,原本活靈活現的鳥兒竟一隻接一隻地掉落地上,有一陣子無法活動。醒過來時,它們走路搖搖欲墜,猶如中了魔咒,清醒後便振翅飛走。在查探樹頂的情況後,蘇拉做了一個結論,即在樹頂洞裡的紅色液體是一種無害的飲品。
他拾起餘留在地上的鳥兒,然後起火燒烤,他享受簡單的烤鳥肉和紅色的飲品。這時,蘇拉和當地一位名叫瓦路那的森林隱士,交上了朋友。蘇拉把他的烤鳥和紅色飲品,獻給瓦路那食用。在彼此暢談歡飲中,蘇拉向瓦路那揭露他怎樣發現這令人驚歎的飲品,他們以自己的名字,為那種飲品來命名。
蘇拉和瓦路那想出,使這已廣受市民需求的飲品商業化的計畫。飲品的廣受喜歡,很快地贏得國王的興趣。他們倆須不斷地供應飲品給國王和廣大市民,蘇拉和瓦路那發現他們已窮於應付。
為了解決這個難題,他們細心地給飲品的成因做了一番探討。首先從喜馬拉雅山區的樹頂上製成飲品,這未加工的粗簡產品,是世上第一宗發酵飲品,市民感到欣喜無比。由於飲品已在他們的城市大量釀制,也就滿足了他們經常的需求。但他們的快樂只是短暫而已。他們酩酊大醉的時候多於清醒的時候,生活愈來愈沉淪。
後來,蘇拉和瓦路那移居到舍衛城裡,並在那兒經商,他們也是一樣生意興隆。國王沙巴米達王購買了五百瓶飲品,又安置五百隻貓去守護,不讓老鼠到來。然而貓兒們竟然被飲品的氣味所吸引,舐舔從瓶裡滲出的液體,結果一隻隻恬然睡去。到了深夜,為數不少的老鼠湧出,把五百隻貓咬得遍體鱗傷。
一切事態很快地被上奏至國王,國王下令即刻處死蘇拉和瓦路那,認為他們蓄意在飲品下毒,企圖謀害王族,又命令毀掉五百瓶飲品。但是待兩人被押入大牢時,所有貓兒居然都蘇醒過來了。這使得國王取消處決兩人的決定,飲品被證實不是毒品,反被視為非凡美味之物。人間出現美味飲品,國王為此而慶祝,這一天成為一個歡慶的大節日:宮裡的大殿被裝飾得富麗堂皇,大臣、官員和來賓們皆聚集在這裡,準備給他敬酒祝頌。
當時,我們的苟達馬佛陀(釋迦菩薩)正是帝釋天主,祂觀照世間,要協助人類履行有道德的工作。祂觀察到沙巴米達王和官員們為他們的新發現歡暢無比,他知曉如果國王推廣了這種縱情亂性的飲品習,將導致世人邁向紛亂和痛苦的深淵。
於是,他以婆羅門的姿態形象顯現在半空中,面對著國王和群眾,他要賣給國王一瓶以他自己的方法製成的東西。國王對婆羅門充滿了神秘感的貨品好奇,因而對它產生興趣,國王以他的權威想預先知道那瓶貨品的情形。
婆羅門(釋迦菩薩),以祥和的態度對國王說:「國王,這會很吸引陛下去瞭解瓶中所盛的東西到底是什麼。這東西不是脂肪、油、或是蜜糖,唯有嘗過它的效果,才會知道它的材料。這東西會使一個人走起路來東倒西歪,猶如被障礙物絆倒似的;它會令人紛亂,人走到哪裡就在哪裡手舞足蹈;或表現得如同失去控制的牛一般,會亂攻擊見到的任何人。這東西也會使人酣睡整夜,或促使這人漫無目的地到處徘徊,猶如一個無家的孤獨流浪者。這人會像木偶般擺動,伸出他的腳,擺動他的手臂又翻轉他的頭。這東西也會令人全身顫抖,或做出瘋狂的行為;不明公理,不知羞恥。這人的腦海中充滿了夢幻,覺得全世界將永遠屬於他。接著,又會裝瘋扮傻,像個孱弱的人,倒臥在公共場所。同時,語無倫次地說出誹謗與辱駡的話。如果他原是個謙恭有理的人,也會變成一個行為舉止足以敗壞自己名譽的人。
這東西的邪惡影響力,促使一個人在身、口、意上造業。這飲品對人的生命造成如此巨大的傷害,還能被認為是有利與有用的嗎?」
國王聽了以後,覺悟到自己的錯誤,並知曉該婆羅門的智慧。他說:「雖然你不是我的父母或導師,但是你的教義給予我吉祥。為了表示我的感激,我很高興地贈送你五個鄉村,每個鄉村的收入值百萬的金幣。除此,又給你一百位奴僕,七百隻牛和十輛馬車。」
這時,帝釋天王顯現了原本的形象,綻放光芒且神威莊嚴地告訴國王,他不是一個凡人,而是帝釋天王,雖然很慷慨地贈予一切贈品,但對他來說是毫無用處的。他又對國王說:「時時刻刻警惕自己不受誘惑,並清楚地明白飲品所帶來的害處。」語畢,就此完成帝釋天王的勸善任務。
從此,國王謹記帝釋天王的訓導。正確的生活、持戒,也照顧人民的福利。他死後投生在人、天善趣。雖然該國王完全摧毀了五百瓶酒,但罪惡的行動仍在延續,人們熱衷於釀酒的行業,一直流傳到今天,不斷地傷害與毀滅無數的生命。
三皈五戒是一體的,當您舉杯飲酒時,可以確定您不是佛教徒;即使只是為了禦寒的那一小口。
(完)
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