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在一個現代大城市的一間大禮堂裡,一位應邀而來、鼎鼎大名的大法師向著一大群數千人的聽眾,以精彩的技巧開示佛理,妙談父子之情、夫妻之情、手足之情、朋友之情等等,讓聽眾聽到出了耳油,獲得大家的熱烈掌聲。
散會後,聽眾回到家裡,打開電視,聚精會神地觀看各大演員精妙地演出父子之情、夫妻之情等等,猶如回到佛法的廣大懷抱之中,繼續沉淪在生死輪迴裡。
在緬甸南部的一座寧靜森林裡,一位矮小的老禪師例常坐在禪堂裡,向其數百位僧俗弟子開示恆古的正法,來來去去就是講眾生的組合體,即無常、苦、無我的五蘊,讓眾弟子越聽越對五蘊感到厭倦,越聽越覺得做人沒有什麼意思。
聽完開示,眾弟子回到禪修之中,繼續專注於各自的禪修業處,一天又一天,一月又一月,一年又一年,默默地各自努力,只為了斷除他們感到厭倦的五蘊,解脫騙人的生死輪迴。
去年年尾,在沙巴寂靜禪林的禪修營的最後一天,有一對夫婦來見帕奧禪師,問道:「生命的意義是什麼?」
禪師答道:「生命根本就沒有意義。生命只是無常、苦、無我的五蘊,這有什麼意義?」
這個答案否定了生命有任何精彩的事,多數人都不喜歡聽,更不願意討論,但卻是一針見血、完全正確。
真正的佛法毫不精彩;深奧的佛法,例如此書的內容,對於耽樂世俗的人來說是很沉悶、枯燥無味的。佛法向世人揭露了生死輪迴的真面目──沒有迷人的戀情、沒有可愛的子女、沒有驕人的虛名等等,只有無常、苦、無我的五蘊。試問有哪一個深愛生死輪迴的人喜歡這種佛法?
唯有那些覺得生命沒有意義的人,在走投無路、死路一條──一條殺死貪瞋痴之路──的情況之下,逼不得已地研修這種佛法。如果要勉強這種人說生命還有意義,我想他們會說:「生命的唯一意義便是:致力於永遠斷除毫無意義的生命。」 |
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