持名唸佛的九種方便法 一、端身持名唸佛: 在行住坐時,身必端正,須知身正則心正,心正即妄念不生,自然清淨,如是念則速獲一心不亂。 二、數珠持名唸佛: 唸佛一聲,以手指過一念珠,不得錯亂,則借珠以束心,自然速得身心寂然清淨。 三、金剛持名唸佛: 在鬧場中,人地有礙時,則可只動口唇,以金剛密持,不拘多少,必須字字分明,從心裡湧起佛號,則能除一切妄念,速證唸佛三昧。 四、高聲持名唸佛: 任妄想紛起,或是神智昏沉時,必以高聲唸佛,振作恢復精神,唸到境界煥然一新時方罷,降低細聲為最妙的唸法。 五、低聲持名唸佛: 在疲勞過度時,單以口念自聽分明的程度,稱念至精神恢復,便可高聲或轉念別法。 六、調息持名唸佛: 在靜坐時,先調息以不緩不急,隨其出入,每一息稱唸佛號一聲,念至自念俱忘,身心安泰。 七、禮拜持名唸佛: 端身向佛,一面拜、一面念,或是一拜一念,或是一拜念數聲皆可,因為身拜佛,口唸佛,意思佛,集中三業清淨,六根俱攝,此法得力最大。 八、結期持名唸佛: 自定期間,謝絕一切來往,身心放下,專志稱念,所謂「剋期取證」。此法能速得一心不亂,行者勉之! 九、十口氣持名唸佛: 以一口氣中,隨息的長短稱唸佛號至十餘聲,如是共十次為十口氣。此法最簡單、最方便,因為總計不費十分鐘的修持,臨終也是一樣能夠往生。
以上略述的九種唸佛方法,可依個人的因緣,採用不同的唸法。最主要乃是讓修學唸佛法門的人,藉著不同的唸佛方式,收攝身心。無論使用哪一種方法,必須唸得一心不亂,才是最終的目的。
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