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佛牌普通流通格式
佛牌正面: |
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佛牌背面: |
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第三方認證卡: |
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第三方公證行: |
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比賽證書圖片: |
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比賽主辦單位: |
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報價方式: |
PM報價 |
交易貨幣: |
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價格(留意交易貨幣): |
本內容下標後可見 |
佛牌新舊度: |
其他(請註明) |
鑲工: |
連開合金殼 |
付款方式: |
現金當面交收; 本港銀行轉賬; 微信支付 其他(請註明) |
賣家所在地: |
香港 |
交收地點: |
港鐵東鐵線 本地郵寄(賣家包本地郵費) 海外郵寄(不包郵費) |
製作/開光年份: |
2495 |
開光型式: |
大法會 |
督造/開光師父: |
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寺廟: |
屈曼冠碰 |
來源及材料: |
屈曼冠碰2495 崇笛砲 *篇姐地*(佛塔模) "屈曼冠碰"寺"崇笛寶"佛牌是佛歷2495年(1952年),一位名的"將軍寶"的軍警將領發心要在"屈曼冠碰"寺內興建一座講經堂及一尊阿贊多聖僧雕像,聯同"屈曼冠碰"寺主持"龍婆那"高僧為了要新建的佛堂收集捐款而發起的大型法會,經眾多當年的高僧開光的聖物,而這批崇笛佛牌的主要資助者為"將軍寶",因此這期佛牌名"崇笛寶"。"龍婆納"聖僧也是"崇笛寶"的另一主要支助者。"龍婆納"聖僧把大量的"阿贊多"聖僧親加持的聖粉和"龍婆納"聖僧親自加持的聖粉捐獻給"屈曼冠碰"寺,作為"崇笛寶"的制作材料之一。同時當時的戰士和警察也把他們佩帶的崇笛碎片捐獻出來作為材料。 參與大法會的高僧包括有: 1."屈甩近"寺-聖僧"龍婆納" 2."屈白欖"寺-聖僧"龍婆術" 3."屈白盧清批"寺-聖僧"龍婆多" 4."屈景靠"寺-聖僧"龍婆輔" 5."屈班棚"寺-聖僧"龍婆章"(亞育泰亞神獸崇笛"龍婆班"的直屬弟子) 6.屈他加布寺廟-龍婆良...等等 "崇笛寶"的主要聖料有: 1.大量的"阿贊多"的佛牌碎"佛牌碎的比例是要比"09崇笛"高很多"和"屈曼冠碰"寺的老牌碎及其他舊佛牌碎 2.大量的"屈白欖"寺的"龍婆術"的經粉 3."屈燕偉恆"寺"龍婆布"的經粉 4."屈三化"寺的祟笛碎片 5."屈郎布"寺的"龍婆擔"的經粉 6."屈景靠"寺"龍婆輔"的經粉....等等 當時泰國所有名氣顯赫的聖僧們差不多都有出席"2495"崇笛寶"大法會, 聖僧們進行了二次的大開光加持儀式,第一次是在佛歷2495年10月22日經15有名的高僧進行開光加持儀式,第二次是在2495年11月5日再經另外39位高僧進行開光加持儀式,開光圓滿 。鑲有防水金殼。 大埔交收 |
附帶經文: |
沒有經咒 |
尺寸: |
3.5×2.5 |
特性: |
全功能 |
本帖最後由 ykwokw98 於 23-3-2018 08:00 編輯
屈曼冠碰2495 崇笛砲
*篇姐地*(佛塔模)
"屈曼冠碰"寺"崇笛寶"佛牌是佛歷2495年(1952年),一位名的"將軍寶"的軍警將領發心要在"屈曼冠碰"寺內興建一座講經堂及一尊阿贊多聖僧雕像,聯同"屈曼冠碰"寺主持"龍婆那"高僧為了要新建的佛堂收集捐款而發起的大型法會,經眾多當年的高僧開光的聖物,而這批崇笛佛牌的主要資助者為"將軍寶",因此這期佛牌名"崇笛寶"。"龍婆納"聖僧也是"崇笛寶"的另一主要支助者。"龍婆納"聖僧把大量的"阿贊多"聖僧親加持的聖粉和"龍婆納"聖僧親自加持的聖粉捐獻給"屈曼冠碰"寺,作為"崇笛寶"的制作材料之一。同時當時的戰士和警察也把他們佩帶的崇笛碎片捐獻出來作為材料。
參與大法會的高僧包括有:
1."屈甩近"寺-聖僧"龍婆納"
2."屈白欖"寺-聖僧"龍婆術"
3."屈白盧清批"寺-聖僧"龍婆多"
4."屈景靠"寺-聖僧"龍婆輔"
5."屈班棚"寺-聖僧"龍婆章"(亞育泰亞神獸崇笛"龍婆班"的直屬弟子)
6.屈他加布寺廟-龍婆良...等等
"崇笛寶"的主要聖料有:
1.大量的"阿贊多"的佛牌碎"佛牌碎的比例是要比"09崇笛"高很多"和"屈曼冠碰"寺的老牌碎及其他舊佛牌碎
2.大量的"屈白欖"寺的"龍婆術"的經粉
3."屈燕偉恆"寺"龍婆布"的經粉
4."屈三化"寺的祟笛碎片
5."屈郎布"寺的"龍婆擔"的經粉
6."屈景靠"寺"龍婆輔"的經粉....等等
當時泰國所有名氣顯赫的聖僧們差不多都有出席"2495"崇笛寶"大法會, 聖僧們進行了二次的大開光加持儀式,第一次是在佛歷2495年10月22日經15有名的高僧進行開光加持儀式,第二次是在2495年11月5日再經另外39位高僧進行開光加持儀式,開光圓滿
。鑲有防水金殼。#注: 左後方膠殼有條3mm痕
大埔交收
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