龍婆通丹 2545 第一期 帕佑坤噴坐招財魚 後師傅自身

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龍婆通丹師傅是Wat TumTaPianTong有名的高僧。在泰國、特別是泰國中部地區受到很多善信的尊敬和崇拜。
高僧生於佛曆2477年，家中主要以務農爲生，由於生活貧困，龍婆通丹無法繼續他的學業，所以就跟着父母一起種田，到了22歲時才正式出家。出家以後龍婆通丹認真地學習佛理佛法，還考到了碩士的學位。而後，繼續跟多位高僧和法師學習法術和佛理，在解降頭、刺符、禪坐等法術上得到了很大的成功。

爲了提高法力，師傅還到處苦行，進行深山修行。龍婆通丹在修行時，曾有一個窮困潦倒的人拿着食物給高僧，祈求能夠得到祝福，師傅就送給了他一個符管，之後，這個人被幾個好事之人欺負還遭到了毒打，但最後發現卻沒有受到一點的傷。慢慢地師傅的符管就成爲了善信們來恭請的主要聖物。

在佛曆2512年的時候，師傅的法力已經被廣泛的認可，因此善信們就爲高僧建了一所新的修行禪舍，可是善信們不知道禪舍的後面有一個山洞，曾有傳說稱此山洞中藏有巨大寶藏，但卻有惡鬼守護。龍婆通丹在入住禪舍的第一個晚上就夢到了山洞的事情，後來還有一些鬼魂來騷擾高僧、迫使高僧離開，可龍婆通丹溫和地告訴那些鬼魂他來的目的是爲了建造一所寺廟絕無奪走寶藏的意思，還用自己的法力對這些鬼魂進行了安撫，很快便相安無事了。

提起龍婆通丹就要說起九大聖僧中的兩位高僧，其中一位就是“必達王龍婆多”龍婆多在龍婆通丹師傅的修行歷程中，因該算是起到了一個過度期的作用，龍婆多的招財法門當時在泰國已經是登峯造極了，然而對龍婆通丹師傅影響最大的，高僧，這位高僧也就是被稱爲“招財聖僧”的龍婆銀，龍婆通丹是龍婆銀師傅的義子，師徒兩人同吃同住在一起，龍婆銀師父把自己招財法門傾囊相授給了龍婆通丹，所以至今在整個泰國同時學的必達王龍婆多和招財聖僧龍婆銀兩大聖僧法門的高僧，可能也就是龍婆通丹師傅了。

在佛曆2523年時候發生了一件轟動泰國的案件一名犯下重罪歹徒用了師傅做的聖物逃過通緝，師傅深感內疚再不製作聖物，除了給邊境土兵制布符一概不制其他聖物。當時師傅的功力大爲人知，直到2545年爲擴建廟宇和衆信徒一再要求才再製作聖物。龍婆通丹師傅不是不出名的高僧，早在幾十年前師父的名氣已經紅透整個泰國，馬來西亞，新加坡等地。只是師父的廟太遠而卻在深山中，以前沒有修路的時候，就算有車也進不去，即使現在的路修好了，也是很顛簸，不爲我們國人所知道。

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泰國佛牌收藏家們，對坤平、坤噴二詞，都很常聽到，也多數都認識坤平將軍，反而對「帕佑坤噴」佛，比較不認識，所以，特別將研究的資料分享給大家。

泰文的ขุนแผน〈譯音〉坤平，是名詞，也就是，坤平將軍的泰文名字；而พระยอดขุนพล（譯音）帕佑坤噴一詞，則是形容詞，也可以說是封號或尊稱，以白話中文解釋為「將軍佛」較相近。

帕佑坤噴是自古泰國受敬仰的將軍佛

帕佑坤噴〈將軍佛〉在泰國的歷史，更甚坤平將軍，年代久遠難以考究，傳說是出自洛布里時期的藝術。如此推算，在泰國就有千年的歷史；而記載中甘篇佩府所出土的帕佑坤奔則是素可泰時期的中期，最保守估計約有六百餘年的歷史，皆可說是極為珍貴的古老佛教文物。

泰國曾出版一套帕佑坤噴郵票，有人稱為泰國金屬材質的五大古佛，這五尊佛陀出土地點不同、模工不同、名字也不相同，但同樣都是帕佑坤噴。

泰國的帕佑坤奔〈將軍佛〉佛牌，也有聖粉或磚燒材質的，相當常見，法相上共同點都是有戴寶冠〈帽子〉。

據古老傳說，帕佑坤奔〈將軍佛〉佛牌，特色是具有非常強大的力量及極大護持力，幫助掌握權力、穩定地位、成為最高領導，能夠職階高升、獲得功名、勝利及權威，讓人心悅誠服，天、地、人皆幫助成功。