玉佛歷史-
於佛曆500年左右.印度王子欲雕一佛像. 留予後世. 此心願被天神得知.特送上色澤翠綠美玉一塊. 滿足王子心願.雕刻完成後. 還特別裝進釋迦牟尼佛七處舍利子. 包含頭.左右手.左右腳.對應玉佛七處. 因此.此佛可說是與釋迦牟尼佛無二. 佛曆800年流傳至錫蘭. 緬甸樸甘國王得知此佛於錫蘭.派大軍欲迎請此佛至緬甸供奉. 中途被柬人中途劫走.供奉於柬. 不到一年因洪水之故.流至甘烹碧府. 由三王議定於甘烹碧供奉.請示佛尊許可後. 即於現在甘烹碧歷史公園建寺供奉. 後因戰亂輾轉留至清萊.發現時佛尊為泥土封固. 看來就像泥佛.一次雷擊擊落佛身泥土. 露出綠色佛身.至此再度重見天日. 由甘烹碧如何流傳至清來.又為何有泥土.其中原因已無人得知. 原欲前往清邁供奉.途中大象自行前往蘭噴. 因此.改於蘭噴供奉. 30多年後被寮人搶走.供於永珍226年. 而後卻克里王朝之主鄭信.揮軍寮國奪回玉佛供於曼谷. 最後.由拉瑪王朝拉瑪一世於現址建寺供奉.時為2325年. 督造聖物緣由- 2327年拉瑪一世集合高超工匠.奉上冬.夏.雨三裝與玉佛. 2525年由兩位供主舉行200週年法會紀念.督造2525玉佛. 2538年由泰國財政部會同皇宮大主管. 研擬爲玉佛佛添置新裝. 原三裝由拉瑪一世奉獻者.因工藝精巧無法修補.又有極高歷史價值意義. 因此置於皇室博物館中.於假日與儀式開放參觀. 其中冬裝與雨裝由官方出資. 夏裝由民間提供資金. 玉佛冬裝-鑽石572.68克.黃金5579.5克.琺瑯27.69克. 總重6179.87克.2539年11月25日獻 夏裝-鑽石426.56克.黃金7145克.琺瑯166.24克. 總重-7737.80克.頭冠黃金6297克.2540年3月23日首次奉獻玉佛. 雨裝-鑽石139克.黃金7913.84克.琺瑯153.54克 總重8206.38克.2540年7月20日獻 費時兩年完成. 而此2539玉佛.正是爲玉佛提供夏裝. 贊助資金功徳主的紀念品. 聖物用料與加持- 皇室提供頂極力泥.全國高僧銀質經文片. 融入2475.2525玉佛與賸餘材料. 全泰知名高僧69位與會-僧皇.龍波陪大師.龍波本大師.白佛寺龍普添大師. 龍波烏搭瑪大師.瓦賽考寺阿暫弄大師.龍普魁大師.龍波刊潘大師. 以及最重要的灌鑄時泰皇與龍波坤大師親臨. 加持時由泰皇帶領69位高僧一同誦經加持. 一共督造有金.三色金.銀立尊.銀平面版等. 目前所知.金至少1500尊.三色金版超過15000尊.銀版超過65000尊. 三色金版與銀版最明顯差異在於.三色金版融入大量頂極力泥. 比例高者甚至成為銀黑綠色.表面流佈多彩光澤-例如手中此尊. 也因為頂極力泥流佈.造成鍍色不易. 多處都有鍍色不良現象.此種鍍色不良. 應當給予正面評價. 佛身象徵意義- 造型為夏裝玉佛立尊.佛身衣飾莊嚴. 標準柬寮國王裝束.前後護心鏡. 臂.腕.膝.足四處三環飾. 頸部披垂花瓣狀裝飾.左右肩高起花朵狀與那嘎狀裝飾. 整體象徵威嚴尊貴. 全身金衣.九重金冠.象徵富裕. 雙手定印.但面向不是常見佛尊的平和面貌. 而是專注略帶憤怒的表情. 沒如彎月相連.如鷹振翅飛空之貌. 為2000多年前時佛尊造相風格. 雙顴高起有肉.象徵具有主宰權力. 下巴突起有肉.意味老時彌堅.部屬得力拱衛. 印堂正中似有肉髻突起.乃為頭上寶冠懸垂而下. 乃為古時天子皇冠垂珠.為至貴之意. 坐墊厚實.安逸舒適. 寶座三層.超脫三界.至尊之象. 最上一層仰蓮瓣三重.象徵無色界. 中間菱形四辦花.象徵色界. 最下一層無雕飾.象徵欲界. 座前披布垂飾.象徵佛力籠罩.能滿眾生渴乏. 背面鳳型裝飾.為泰國皇徽真形. 下方註記64.為泰國海關署建署64週年紀念. 底部有剛印數字註記.不過因包殼之故看不到. 內部非實心.而是填入經文粉.牌粉.聖料. 是此期較不為人所知的特點. 玉佛功效主升官.權威. 往往會多加持藥師佛與拍猜佛法門. 因此.也有極佳招財.帶來勝利功效.
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