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本帖最後由 carloskimyan 於 13-10-2017 07:06 編輯
每當被問到持咒為什麼不靈的時候，很多人第一時間想到有可能因為是中文，跟原版咒語本身有出入，或自己的咬字不夠正確有關。而關於持咒是否應按梵文讀音這問題，相信大家應該都聽過以下流傳的真實事跡：
古印度中部有一位婦人，在饑荒時唸發音錯誤的《准提咒》卻能把石頭變成食物。
古西藏高僧誤把《普巴金剛真言》中的“奇里”讀成了“幾里”，卻能用法器在石頭上切割猶如刀削豆腐。
西康老婦人把《六字大明咒》讀成了：唵嘛呢叭咪“牛”，路過的高僧居然見到屋頂上空大放七彩佛光。
小沙彌把“南無摩訶”唸成了“南無木貨”也能證得入定三眛。
然而以上的故事都是，每當他們被糾正以後，咒語就不靈了。這說明了什麼？咒語的力量，的確是跟我們的信心有關。每當被糾正時，信心就會被動搖，而對咒語生起質疑。
因此，在考慮持咒該讀中文、藏文、還是梵文之前，首先得問問自己，到底那個能更讓自己生起更強的信心！一切都是自己的信心不足，而不是那個語言比較殊勝；語言只是我們凡夫的障礙，不是佛、菩薩的障礙呢。
《觀經》云：『若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國。』
何謂“至誠心”？淨宗法師有以下解釋：『心行一致，內外相符，即為真實。心口各異，言念無實，即為虛假。』
何謂“深心”？指堅定不移、永不退轉深求佛道之心。所謂『縱使身止諸苦中，如是願心永不退。』就是這個意思。一門深入，長時薰修。
何謂“迴向發願心”？就是能發起利益十方一切有情眾生的菩提心，這才是真正的供養佛。用無數珍妙供品供養諸佛，不如以菩提心迴向成佛的菩提道。
不論是持咒或唸佛都是必須具備三種心，“至誠心”就是指我們的虔誠和信心；“深心”就是我們的毅力和決心；“迴向發願心”就是我們持咒的目的和發心動機。要成就佛門咒語的真正力量，三者缺一不可。
佛、菩薩之所以也會加持唸錯誤發音的人，那是因為他們擁有一顆至誠心，且不是故意念錯。古時候科技資訊沒有現代發達，得聞佛法也不是件易事，無心之失唸錯了，佛菩薩也不怪我們，那是佛菩薩的慈悲和善巧。
但換個角度想想，古時為何不直接把咒語翻譯成中文意思？必定有它的理由。加上我們今天用的中文，跟唐代時的中文讀音肯定是有出入的，也可以猜得到當時的發音肯定是更接近原文的。因此若能找標準的梵文發音，那也算是一種體現決心和誠意的表現。而在今日互聯網時代，也不見得是件很難完成的事吧。
不過每個人根器不一樣，倘若真是一點語言天份都沒有，外語實在是學習不來，那就盡自己所能把中文版本的咒音讀好，信心和誠意才是最重要呢！
值得注意的是，“讀誦”和“受持”一個咒語是有明顯區別的；所謂“持咒”，最起碼的要求是要做到熟練背誦。倘若連上網去查去聽正確的讀音都不願、查看原文經典了解咒語的實際功得利益都懶得去做、甚至只是抱著質疑盡管試一試的心態的話，那就別問為何別人持咒就靈，自己持咒就一點感應都沒有了吧…
持咒者不俱三心，試問又何以成就？
阿彌陀佛～
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雷達卡
發表於 13-10-2017 07:06
變色卡
千斤頂
顯身卡