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本帖最後由 danielchung 於 12-10-2017 23:15 編輯
受持《大乘離文字普光明藏經》得大富貴的秘法
宋朝時期有一個流傳至今的受持《大乘離文字普光明藏經》感應案例：宋朝元豐年間，有一個叫王圭的孝子。境遇可以說比較悲慘，家裡赤貧，沒考上科舉，父親過世后連棺材都置辦不起，只好賣身為奴，以所得的錢把父親給埋了。成為別人家的奴僕后，生活也非常悲慘，吃不飽穿不暖睡不好，「日僅拳食」，一天的食物大概就一個拳頭那麼多，半餐都不夠吃。一天，王孝子在外面碰到了一個饑寒交迫的僧人，王孝子心生憐憫，便分出了自己一般的食物給了這位僧人。僧人看到王孝子本來食物就極少，卻能分出一半來給自己，大為感動，便拿出一卷《普光明藏》對王孝子說：「每天持誦，可得大富貴。」王孝子於是堅持持誦，後來外出做生意，得連城之富，連城是一片城市的意思，連城之富大概可以理解為在一片城市中不是首富，也是響噹噹的富翁。果然如僧人所言得了大富貴，不僅得財還得了福，娶了妻生了子。
王孝子最初的境遇可以說是底層中的底層，父親過世連下葬費用都沒有，貧窮到了極點。
賣身為奴后，地位低賤，而且飯都吃不飽，衣服都穿不暖，但到後來卻能成為一方之富，有財有地位，這命運的反轉可以說是天翻地覆，前無古人後無來者。
現在也有很多人在念《大乘離文字普光明藏經》，有沒有感應呢？有！有的人念了很多遍經文後，工資翻了一番，職位也從一般職工升到了主管。要不就是賺了點錢，買上了車。這種感應雖然也不錯，但與與王孝子的故事相比較，可以說是有天差之別。
現在能念誦《大乘離文字普光明藏經》的誰的起點有王孝子那麼低，誰的成就又有王孝子那麼大呢？那麼是《大乘離文字普光明藏經》這部經比較偏心嗎？對有的人好，對有的人不好嗎？肯定不可能！經書本身沒有分別，有分別的是念經的個人而已。
王孝子能從貧賤潦倒到大富大貴，除了念《大乘離文字普光明藏經》的原因外，他身上還有幾個鮮明的特點，首先能有孝子的名聲，在孝順上肯定做得很到位，而孝心是能增福德的。其次，他之所以能碰上《大乘離文字普光明藏經》，是因為把自己一半的食物分給了一位僧人，要知道，那時的他一天的食物本來就非常之少，都不夠一餐吃，就更不要說吃三餐了。日僅拳食，正常人一個拳頭能有多大呢？但即使是在這樣的情況下，他都還能分出一半給別人。你說他的慈悲心得多重？他的喜舍心有多徹底？絕大部分人在這種情況下，我自己都餓得要死，哪怕別人再怎麼饑寒交迫，怎麼可能還會給別人呢？第三，當僧人告訴王孝子誦《大乘離文字普光明藏經》可得富貴時，王孝子居然沒有任何懷疑，老老實實地每天持誦。要是換作其他人，難保不心生懷疑，念這個經就能得富貴？我現在飯都吃不飽，沒力氣念呢。
雖然王孝子剛開始的處境很悲慘，起點很低，但他後來的發達不是沒有緣由的。現在也有很多人在讀《大乘離文字普光明藏經》，但很多人基本沒什麼明顯的感應收穫，或者即使有也是一點小感應。這時候，我們就要多反思自己，是否經常讓父母不省心，頂撞父母，對父母不夠孝順？當我們現在基本都衣食無憂的時候，能否拿出十分之一的財產幫助需要幫助的人呢？或者換位思考一下，如果我是當時的王孝子，我會拿出一半的食物分給那位僧人嗎？最後回到念經，我們能有王孝子那樣的信心嗎？我們能做到每天堅持讀誦嗎？
現在有誰敢說，你只要每天誦讀《大乘離文字普光明藏經》就可以得富貴？那為何王孝子遇到的那位僧人敢對他這麼說呢？是那位僧人打妄語嗎？肯定不是。這就有點像武俠小說里經常說的，一個少年骨骼清奇，有成為武林高手的潛質。那位僧人不一般，從王孝子的行為中看出來他肯定不會長期貧賤潦倒，於是送給了他《大乘離文字普光明藏經》這本「武林秘籍」。現在我們都能結緣到《大乘離文字普光明藏經》這本殊勝的經，那我們是否也像王孝子那樣「骨骼清奇」，有成為「武林高手」的潛質呢？
《大乘離文字普光明藏經》歷代感應之王孝子感應故事原文：
宋元豐年間，孝子王圭秋闈蹭蹬，賣身葬父，入籍為奴。日僅拳食，饑寒困甚。壟頭遇僧，亦饑寒，圭與分半缶食之。僧感其意，出經書《普光明藏》一卷，云：「日誦之，可得富貴也。」圭遂誦之，后出外經營，得連城之富，財福駢臻，娶妻生子，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。
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雷達卡
發表於 12-10-2017 17:11
變色卡
千斤頂
顯身卡
發表於 12-10-2017 17:34
