龙婆银小锄头，瓦芒刊佛寺，佛历2553（编号719）

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龙婆银小锄头，瓦芒刊佛寺，佛历2553（2010年）。功德主特别版，九宝铜材质。佛牌编号719。此批佛牌参了很多旧料，例如古币以及来自泰国多位高僧写经文的铜片，并邀请了500位高僧在瓦芒刊佛寺加持。

这期佛牌在瓦芒刊佛寺于佛历2553年5月9日倒模灌铸，在瓦苏塔佛寺开模，Wat Talo主法，瓦芒刊佛寺灌模。而且这期圣物的灌铸是继承龙婆银督造佛牌的传统，采用独立灌铸的方式。当时选取佛历2553年5月19日9点19分开始灌模，时为王时，金星，太阳，与其他吉星，分别有着好的财运，幸运，财富，目标易于达成的意义力量。从五月灌铸开始一直加持到九月中旬出庙为止，期间陆续经过多场法会，其中还选取特别吉时吉日举行大法会，为理事会模版进行特别加持，而普通模版则仅在同日加持，最后于9月19日出庙结缘。
一共超过500位高僧（包括当代的108位高僧）参与加持2553龙婆银财佛自身，其中特别加持时间为2553年8月19日9点09分，加持地点为披吉府Wat Hinnayayon，依泰国星相学，该年月日为虎年麒麟月狐日，意为让圣物具有虎的避邪，权力，威严；麒麟的招财，守财，保护；以及狐狸的聪明与警觉，三种不同的特质与力量结合为一。并且当日的太阳，木星，水星，火星当旺，分别有着好运，繁荣，发家致富，好运相连和坚定奋斗的力量。为此寺庙的圣物介绍说明上，还特别排出灌铸与特别加持日的星相盘。
版本分别有特别版的《嘎玛甘》及普通版的《塔玛答》二款，功德主版有《嘎玛甘》 字样，一般版本是没有《 嘎玛甘》 字样。而功德主特别版则选取了吉年吉月吉日吉时最先开光，经过特别的仪式进行大法会开光，而功德主特别版龙婆银财佛只限定制作了500套，普通版则在同日稍后开光，制作的数量较特别版多出数倍至数十倍。功德主特别版财佛是经历了二次500位高僧大开光的珍贵圣物。
龙婆银财佛2553用了不同金属加入制作，材料如下:
1:龙婆银 2460财佛少量碎片。
2:龙婆银 2515财佛少量碎片。
3:中国5帝铜钱（嘉庆、道光、咸丰、光绪、宣统），是由以前清廷赐予的。
4:泰国出土古钱。
5:瓦苏塔佛寺药师佛。
6:200多年古老铜佛。
7:其他古老佛牌。
8:多位高僧手写金属符片。
9:于寺庙龙婆银金身刮下来的金泊 。泰国传统相信对佛像、大师像贴金箔供养有招财转运之效，加上又凝聚万民念力心愿，因此有着强大的力量，而且此金箔本身就具有类似万家钱的招财效力，加上是贴在以招财闻名，并且擅长制作转运治病圣水，而又长命百岁的龙婆银自身财佛身上，招财转运长寿的力量更是不可估计的。另外由于龙婆银法相金身是安座于寺庙大殿内的，经过长期早晚课诵经，日积月累的加持之下，也更是蕴含着强大的力量，因此这类佛身金箔是很有力量，并且珍贵的圣物原料。

ChevisYau

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ChevisYau 發表於 3-10-2016 12:05
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