嘎瑪仁波切：不擾清淨僧是佛門基本禮儀

danielchung

在藏區，有很多佛學院規模宏大，想要在那裡修行，你要自己蓋房子，自己解決吃飯喝水穿衣的問題，有些人沒有經濟能力，就無法在那裡長期修行。我們小時候，經常要自己下山取食物，這會耽誤修行的時間;去到塔公佛學院修行，每年都有些師兄家裡無法供養他們，依靠我們分給他們一點，也僅能滿足他們的基礎溫飽，到了秋冬還是要去托缽，一個月左右的時間沒辦法修行，條件十分艱苦。


　　
這麼多年來，世界各地的弟子供養昌列寺嘉絨佛學院和塔公佛學院的清淨僧，這是施受雙方的福報。想要來昌列寺修行，只要帶著一顆虔誠心就可以了。這裡有優秀的老師教學，有良好的條件提供給僧人學修，沒有後顧之憂，沒有勞心之苦。不愁吃、不愁穿，不愁醫療，啥都不愁。沒人惹他們生氣，沒有家庭、情感、工作等瑣碎事煩擾，每天就是修行。等到他能夠弘法利生離開的時候，把經書帶走就行了，碗筷褥墊都是寺廟的，要留下給後面來的法師用。在昌列寺的修行人，具有這樣清淨的聞思修因緣，需要很大的福報。他們沒有接觸到紅塵的各種雜亂與煩惱，就像一張純潔的白紙，可早些年，有極個別僧人卻因為別人的“一番好意”，自己心煩意亂，最後斷送了慧命。


　　
早期，有些弟子上山，特別喜歡和喇嘛聊天，那時會講普通話的喇嘛沒幾個，要到處找人翻譯來溝通。有些弟子回去後，私下與喇嘛們聯系，給他們寄手機，以方便和他們聊天;寄吃的喝的穿的用的，然後慢慢開始寄錢，把僧人清淨的學修生活完全打亂了。本來喇嘛在寺廟裡每個月發幾百元供養，買些牙膏牙刷日常用品足夠了，現在私下獲得了物質和金錢，他不知道拿這麼多錢幹什麼，有的就去打電動遊戲。本來晚上九點要上山報道的，過了十二點發現晚了，就害怕不敢上山了，然後幾天不敢回來，拿著私下得到的供養，住旅館，學這個學那個，很快就學壞了。


　　
寺廟培養一個清淨僧非常不容易，讓紅塵裡的金錢和雜念一污染，有些人很快就毀了。後來居士林特別下發通知：不允許私下給喇嘛們供養，有問題可以向上師請教，不要打擾僧人，與之聊天。當然，對一些堪布、老法師可以給與適當的供養。那些從小就修行，一直到三十歲左右，能夠弘法利生的僧寶，一般不會受到影響。對一些修行時間短，年紀小的僧人來說，很容易受到紅塵吃喝玩樂的誘惑。


　　
並不是說穿上袈裟，大腦馬上會變清淨，累世帶來的習氣不容易消除。有的時候，穿著袈裟造業的機會，比在家居士更多。俗話說“地獄門口僧人多”，沒出家的時候，你自己吃自己的，自己勞動得來的成果自己用，上供下施都是福報。出家以後，從頭到腳都是信眾捐獻的東西，吃的喝的用的全是虔誠的信眾在供養。


　　
“佛門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”這句流傳甚廣的偈語，正是告誡僧人要珍惜福報，重視因果，不能輕易浪費，以應供之名肆意造業，要以大精進努力苦修，早證菩提。尊貴的老上師土登曲吉劄巴尊者經常講：“你們的牙齒能吃掉鋼嗎?那就不要浪費!不然地獄門口不是什麼壞人，正是你們自己!”


　　
對於身處紅塵中的人來說，莫擾清淨僧，是佛門基本的禮儀，不要用紅塵中的雜亂，染汙佛門淨地。以清淨虔誠的如法之心，如法自己的言行，如法供僧，功德不可思議!

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