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[開示分享] 噶瑪仁波切:財神法的正確打開方式

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發表於 10-8-2016 09:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在中國人眼裡,提起財神,無人不知,無人不曉,很多人也都有拜財神的經歷。但是財神崇拜是怎麼回事,就不一定人人都知道了。


  
其實,早在遠古時代,人們崇拜萬物,敬天敬地,希望天地能實現五穀豐登的願望。那時候是以農耕文化為主,就是希望老天爺能夠讓老百姓在一年農忙以後有豐收成果。最早的民間求財神就是這樣慢慢延伸出的一種文化,即每個人都希望自己付出的努力能夠得到圓滿的結果。學習、做事,或者是創業,總希望得到祝福,達到好結果。


  
當然,很多時候人們自己是掌控不了的,努力過後,有的人成功了,有的人不一定能成功。所以,有的人寄希望能有神秘力量——超人的力量——來協助他實現願望。為了實現美好願望,產生出信仰。


  
不同民族、不同宗教,拜財神有不同的習慣。宗教可應對人的很多種需求,涉及文化、經濟、健康、智商,甚至情緒管理等方面。在漢地,古代讀書人會祈求文昌帝君,讓自己的知識層面越來越高;佛教徒為增長智慧,希望得到文殊菩薩的加持;在藏區,有的人期望把情緒調伏好,就祈望產生慈悲心;有的人渴求越來越多的財富,盼望仕途越來越順,就有了拜財神的信仰。


  
藏傳佛教裡以財寶天王為還有眾多的財神,打個比方,如果財寶天王是國王,其他的財神就分別是宰相、將軍等等。佛教有修財神這一說,聽起來好像挺俗氣的,但當我們明白了這種修行的根本,就會發現這種思想一點都不庸俗,因為人生在世,本就希望擁有健康的身體、長壽的生命,還要有心靈的自在、言語的重量。


  
作為一個有信仰的人,會完全相信這樣的觀點,只要他能夠照著去做,就一定能實現願望。如佛教認為,人們不管是求財富、福報、健康、智慧還是名利,都必須先付出,只有播種才可能有收成。佛教最看重的就是因果——我們想求一個結果,到底有沒有先去種下一個因。


  
相應地,人們拜財神,其實是學習財神為了眾生的需求而願意施捨給眾生一切的播種心態。我們如果有了播種的心態,就會有收成。這就是“捨得”。“捨”就是對應我們的廉恥、貪婪等等。我們往往所習慣的是想方設法去爭取擁有,擁有一切是我們的目標,很少能好好思考擁有到底是從何而來。佛教認為一切的擁有是靠自己的福報,如果你沒有播種,那麼你就不會有收獲。


  
我們必須捨得播種,應該多做善事。多做善事,福報自然就會到來。善事怎麼做?很簡單,有錢財就佈施我們的錢財,沒有錢財就佈施我們的體力,或者佈施我們的言語,真誠地發自內心地贊美別人,希望別人過得越來越好。總之,能為別人做什麼就做什麼,如果做不到,也要用心去想像,在想像中讓內心產生強烈的播種力,就會有收成。


  
其實,人們求財的想法,是一種欲望的表現。求財神會有用,一些事不順,貴人相助就是力量,就像你現在手上缺錢,找個朋友借是可以的,你修財神也可以借得到。你可以拿到這筆款,但你必須得回饋,否則不知道感恩,不懂得付出而一味索求,你會破更嚴重的財。


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發表於 10-8-2016 14:26 | 顯示全部樓層
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發表於 10-8-2016 15:35 | 顯示全部樓層
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