達真堪布：我們的心就像脫韁的野馬

danielchung

《前行備忘錄》裡也有具體的修持方法。只有很深入、仔細地去觀想和思維，這樣去修煉，最後才能修出真正的慈悲心，否則是不可能的事。你們現在的觀想就是走馬觀花，隨隨便便地過一下內容，大概地想一下，就ok了，就開始修了、練了。不能這樣。


　　
我們以觀修輪回過患為例，要深入仔細地想。先想地獄的眾生。地獄有八熱地獄、八寒地獄等，要一個個這樣思維。你們看看以前的大成就者都是怎樣修的。當他們難以生起覺受，很難達到境界的時候，就不顧一切、想法設法地去體會這些。比如為了修八熱地獄的痛苦，他們就在爐子裡燒火，然後自己靠近爐子烤、燙，這樣去體會八熱地獄的痛苦。還有的拿針紮自己，用刀捅自己，這樣才知道太痛了，這時才去想地獄的痛苦。人家是這樣練出來的，是這樣修出來的!哪有隨隨便便就能修出來的?然後觀修八寒地獄。冬天的時候，裸體到冰上坐著;刮風下雨的時候，不穿衣服到戶外待一會兒，這樣才知道什麼叫寒冷，然後再去思維八寒地獄的痛苦，才能真實地體會到這些痛苦。只有這樣修煉，才能修出來。


　　
再如我們要斷這些分別念，也不是輕易就能斷除的，要通過很多的方法去修煉，最後才能斷掉。有時候需要控制，有時候需要放鬆。都有專門的修法。比如到一些沒人的地方，心裡想什麼就說什麼，大聲地說，分別念就釋放出來了，不用控制。如果總去控制，也是不會成功的，最後可能會發瘋或有一些其他的問題。分別念是需要釋放的，到沒有人的地方，心裡想什麼就說什麼，一個分別念也不放過，然後觀察這些念頭，這也是一種觀察心、觀察念頭的方法。想起來什麼就說什麼，沒有人嘛，沒事。有時候到空穀裡，自己心裡想什麼就說什麼，有什麼就說什麼，就這樣釋放。有時候也需要控制，不讓念頭生起來;有時候需要自然釋放。有很多方法，通過這些方法，最後才可以斷除分別念，降伏這顆心，否則不可能。


　　
我們的心就像脫韁的野馬，想隨意地逮住它或是降服它，是不可能的。你要先把它逮住，然後再降伏它，這也需要很多方法的。真正將它降伏後，讓它跑，它也不會跑。同樣，分別念讓它生，也生不起來，就是這樣練的。

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