達真堪布：利他心的功德和利益是不可思議的

danielchung

利他心也有很多種，有一般的利他心，也有大乘佛法裡講的利他心。


　　
一般的利他心。在家裡、單位以及其他地方，都可以有一般的利他心。無論在哪裡，都希望自己所接觸的家人、同事等一切人好，這是一種利他心;都想幫助和利益他們，這也是一種利他心。有這種利他的意願和行為，這是非常重要的。


　　
其實我們很多時候還是很迷茫的，還是不夠智慧。這種利他心給自己帶來的利益是非常大的，哪怕只是對某個人生起“對他好，我要利益他”這樣的心，給自己帶來的真實利益也是不可思議的。給大家講幾個這樣的公案。


　　
有一對母女過河，母親希望女兒能平安到達彼岸，女兒希望母親能平安到達彼岸。母女之間的利他心是人之常情，也不是非常偉大的，凡是有良心的人肯定都會這樣想。河水特別急，兩個人可能都會被沖走。女兒肯定會想“我沖走就沖走，死了就死了，只要母親能平安到達彼岸就行”。母親會想“只要女兒能到達彼岸就行，我死了就死了”。結果母女二人都被水沖走了，都死了。一般人死了以後都要到閻羅王那裡，經過審判以後，才可以上天堂或下地獄。但是她們二人死後沒有經過閻羅王的審判，立即轉生到了三十三天。這就是利他心的功德和利益。


　　
還有一個公案，講的是釋迦牟尼佛的前世。釋迦牟尼佛在因地時，轉生於拉馬車的地獄裡。當時，他與同伴嘎瑪熱紮一同拉地獄的馬車。那時，他還沒有發菩提心，還在地獄裡遭受痛苦。這個馬車特別大，二人合力都拉不動。獄卒們就拿錘子打他們，遭受的痛苦非常難忍。這時他想：我們兩個人也拉不動，與其共同感受痛苦，不如我一個人拉，讓同伴休息。這是釋迦牟尼佛第一次發利他心。他讓嘎瑪熱紮休息，然後一個人拉車。獄卒們過來了問：為什麼不讓他拉?他說：即然我們兩個人都拉不動，那就讓他休息，我一個人拉。獄卒們說：個人造的業，其異熟果是要由自己承受的，哪有別人替代承受的?然後就拿起錘子擊打他的頭部，他立即死去，轉生到三十三天。如果在平時，他不會死，因為地獄眾生就要感受這樣的痛苦。但因為他發了利他心，以此善根，他立即死去並轉生到了三十三天，從此再沒有下過地獄。這個發心也不是偉大的發心，是很正常的，如果是真正的人，都會這樣想，都會這樣做，但是其功德和利益卻是不可思議的。


　　
還有一個公案，講一個乞丐發利他心的事情。有一天，他給一個人發了一個利他心，希望對方好，希望對方能當上國王。對方可能特別想當國王，他就特別希望對方能當上國王。第二天，他所在的國家的國王去世了。國王沒有後代，大臣們就商議找一位具有福德的人繼承王位。他們到處尋找這樣的人，在一棵大樹下看到了這個乞丐。他可能很累，在這顆樹的樹蔭下避暑休息，後來就睡著了。這時，其他樹的樹蔭都已經走了，唯有這棵樹的樹蔭還沒有走。這些大臣來到了乞丐身邊，看到了這個情景，斷定這個人肯定不是一般人，肯定是具有福德之人，然後就祈請他做國王。這樣，他就直接當上了國王。


　　
僅僅是這樣的一種念頭，就有這些不可思議的功德。但是，我們肯定都是不太在乎的。現在很多人都想改變命運，都想遣除障礙，那就發利他心啊!

tindysa

多謝分享

hkranma

多謝分享

jackywcf88

利他心的文章和故事情都描繪得很有意思。每個人都應該要有。