屈當二期 2535年 大梵四面神

siulaula

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屈當寺阿贊穎那屋沙(龍波練)--------生於佛歷2490年(西元1947 年)，初喻近世紀最有名能與四面佛通靈師傅，傳說他仍帶天命下凡，自幼便可與四面佛通靈溝通，且慧力極高，佛曆2507(西元1964年)他在屈當寺教導一些信眾有關四面佛的"等嗎"(佛法)及道理，教助世人如何用平靜心態對待世事，同時知道真實世界奧秘，當很多信眾學習後，在生活上都一步步得到成功及開心。在佛歷2508(西元1965年)師傅製造了第一期四面佛"連擇變"(譯：鑽石)，被勸為近代最傳奇及靈驗四面佛佛牌。
在佛歷大概2515左右，阿贊練便將供奉在屈當四面佛(原為阿贊練在柬甫寨一個叫"求拍V肯"的地方請回)，搬回自已家中繼續供奉，讓四面佛拍碰他打真理繼續得以傳承，
直至佛歷2519(西元1976年)，阿贊穎那屋沙(龍波練)完寂，而他將傳法這個責任交給其父親(路是那能哥打嗎)，又稱阿贊波，讓父親繼續宏揚真理，其父親可與四面佛拍碰他打溝通，在佛曆2533(西元1990年)，越來越多信眾前來
學習，有很多信眾都希望得到第一期四面佛牌收藏或佩帶，但當時供請價已非常昂貴，且仿品甚多，阿贊波在向四面佛請示及同意後，便開始製造第二期四面佛牌，希望可借佛牌傳世及幫助更加多人，第二期泰文為"連阿沙華嫁"，意思為天堂最頂端不枯毀之神樹，而這樹從來沒有在世上出現過，其樹枝會伸展散下至世間，而任何有習法的人士，都可借助此樹去幫助其他有需要的人。
而第二期製造除了滿足當時信眾外，同時代表以下意思：
1.擁有人會與四面佛同在。
2.帶給世人好運及美滿將來
3.幫助、保護擁有人，同時包括將壞人改變成好人
4.同時佛牌代表自由。
佛牌當年用三種不同材料製造：

1. 黃金 (全數製9尊，獻給政府管員及皇室，當時僧王及前總理他信，各有一面)
2. 銀 (全數製999尊，給當時一些近親及弟子)
3. 銅 (全數製約30000尊，給予公開供請)

在經過倒模後，師傅開始了以下開光加持，同時被稱為"拍碰他打編石"(即四面佛開光儀式)：

第一次法會：

佛歷2534年(西元1991)大概7月，由路是波加持佛牌3個月，當中有三次四面佛降靈在佛牌灑上聖水。

第二次法會：

佛歷2534年(西元1991)11月7號至11月9號，將佛牌帶到泰國東部"那也求史那查"(其中一座山頂)，連續加持三日三夜。

第三次法會：

佛歷2534年(西元1991)11月20號至11月22號，將佛牌帶到泰國東部"林下拍定史那查"(其中一個碼頭)，連續加持三日三夜。

第四次法會：

佛歷2535年(西元1992)2月11日在龍波練故居：

早上06.39開始法會，

下午17.49邀請了九位當代十分有名聖僧(當中包括龍波陪、屈當寺當年高僧及當時僧王)，1位"拍姑拍阿查烈也也"(國師級的師傅)，前來一同為佛牌加持。

下午19.19邀請了來自印度各地苦行僧、路是及真正修習四面佛法門的成就者前來參與開光法會。

在佛歷2535年(西元1992)2月12日，零晨00.01，"拍神尼布"四面佛再次降臨壇中，為佛牌加持。
翌日早上9.00再次做儀式
早上9.39最後一次唸經法完後開光完畢。
這次佛牌亦被稱為屈當(第二期)四面佛，開光方法和第一期2508模式相同，但開光地點在阿贊練故居並不在屈當寺，於佛曆2535(西元1992年)完成。佛牌正面為大梵天王四面佛八手法相，背後是其妻子"拍鎖那沙華地女天神"法相。          

undertaker

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siulaula

已PM 師兄, 謝謝

philiptam

please PM , thanks

hkranma

PM please.   

siulaula

己PM ,thank you

yogaman

Pm please thk

KennyJim@FB

PM PLS~~~

siulaula

己pm, thanks

siulaula

聖物已出讓, 謝謝師兄.